miércoles, 25 de noviembre de 2009

El Espionaje y la Diplomacia no Inteligente

Aqui dejamos un articulo para la reflexión perteneciente al
Dr. Manuel Rodriguez Cuadros
Ex Canciller de la Republica del Perú
El espionaje es un acto ilícito que consiste en obtener información de la seguridad nacional de un Estado, a través de medios no legales para favorecer las posiciones de defensa y seguridad del que espía.

Por eso, el Protocolo Adicional a las Convenciones de Ginebra de 1949 no otorga a los espías el tratamiento que confiere a los prisioneros de guerra. En situaciones no bélicas, el espionaje es un delito contra la paz.Organizar, financiar y ejecutar actos de espionaje sistemáticos y permanentes contra la seguridad nacional del Perú, en el contexto de una escalada unilateral de adquisición de armamentos y el proceso judicial en la Corte Internacional de Justicia, es evidentemente la expresión de una diplomacia no inteligente.

Más aún, simboliza el equívoco de una diplomacia desorientada, que juega con criterios de políticas de poder que no corresponden a la realidad nacional, regional ni global del Estado en Chile. Esta desorientación se expresa también en el intento de resolver el problema con la negación absoluta de los hechos. La realidad es distinta.

El espionaje está probado. Y la única actitud responsable y de ética internacional que Chile debe asumir es la de investigar los hechos, sancionar a los responsables y expresar las excusas y satisfacciones correspondientes. Más allá de movimientos electorales que puedan distorsionar o relativizar los hechos, la investigación es la única solución posible. De otra manera, las relaciones bilaterales se verán afectadas institucionalmente y difícilmente recuperarán su normalidad.

En el Perú estos actos hostiles e inamistosos han provocado una saludable convergencia entre el Ejecutivo, el Congreso y los líderes de la oposición. Exigir las investigaciones y sanciones, llamar en consulta al embajador del Perú y revisar las relaciones bilaterales, son reacciones comunes y criterios coincidentes que dotan a la respuesta peruana de la legitimidad y solidez propias de una política de Estado.Independientemente de la evolución de los acontecimientos, las políticas exteriores de la “diplomacia inteligente” y “las cuerdas separadas”, en uno y otro caso, han quedado superadas y agotadas. Una vez que se supere este grave incidente -con la investigación y satisfacciones correspondientes- hay que reconstruir las relaciones.

Y ello pasa por variar el modelo conceptual. A ese nivel existen dos cuestiones básicas. La agenda bilateral es y debe ser integral y todos sus aspectos deben ser considerados como interdependientes; al mismo tiempo, desde la perspectiva del Perú es indispensable introducir criterios racionales y razonables de la defensa nacional, transversalmente, en todos los ámbitos de la relación bilateral, incluidos los del comercio y la inversión. Como lo hace el propio Chile, como los hacen todos los países. Estas dos premisas deben orientar una relación sin asimetrías, con beneficio recíproco y resguardo de la personalidad jurídica de ambos estados. A ello ayudará reconocer la inconstitucionalida d que hubo en la aprobación del TLC.
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sábado, 21 de noviembre de 2009

PERÚ - CHILE Recelos Historicos

Por: Antonio Flores Gavilán

Aqui dejamos en el presente articulo las ultimas declaraciones del candidato presidencial Eduardo Frei, que por cierto cuando fue Presidente Constitucional de Chile permitio el envio de armas a nuestro vecino cuando el Perú tenia una tensa relación en 1995, afortudamente ahora con el pais hermano las relaciones son las mejores como nunca antes, pero en su momento fue penoso ver que Chile siendo garante del Protocolo de Rio de Janeiro de 1942, contraviera el espiritu del Protocolo, por ello no nos llama la atención sus declaraciones que salen de esa formación prusiana que tiene muchos sectores del gobierno chileno o ligados a el.

Eso son hecho historicos comprobables y verificables no hipotesis, siguimos pensando que el Pueblo Chileno es ajeno a estas formas de pensamiento, sin embargo sectores importantes que tienen la responsabilidad del manejo politico siguen actuando con la espada desenvaina ya sea por cuestiones electorales que este caso pensariamos asi respecto de Eduardo Frei pero en su momento demostro todo lo contrario y observamos que se trata de todo un politico halconizado de la politica chilena.

La Paz al estilo Kantiano esta muy lejos aun de las costas de sudamerica, vemos los gestos grandilucuentes de valkirias que son ahora el dia a dia de politica domestica en Chile.
Por ello El Perú si realmente quiere doblegar al adversario tiene que desarrollar una estretegia integral donde la inteligencia, la empresa, diplomacia, politica interna y FFAA, deben cohesionarse y esto nos podra potenciar como nación trabajar mejor como Pais. Esto se esta empezando a desarrollar cuando el proceso acabe el Perú ocupara su sitial correspondiente en el continente el Perú esta despertando de su largo sueño, creo que Chile nos tiene una envidia sana por nuestra milenaria cultura, pero si muestra su recelo y se manifiesta en ciertas formas de conducir su politica exterior con respecto al Perú, y desde el siglo XIX tenia en claro que tenia que hacer para lograr su despegue desde tiempo de Portales, territorio escaso de recursos naturales estuvo condenado a crecer a costa de sus vecinos, si no desarrollaban esa politica durante el siglo XIX su proyecto de nación hubiera fracasado, Chile pues es la espada en sudamerica ese fue su derrotero historico y su historia pesa en el momento de tomar sus desiciones, esa es la mentalidad en el inconciente colectivo de sectores importantes politicos de Chile.

El Perú no debe bajar la guardia y estar atentos serenamente.

Candidato Eduardo Frei
"hueonea"
a periodista peruana

El candidato presidencial de la Concertación en Chile, salió en defensa de la presidenta de su país Michelle Bachelet, calificando de "insultos" las palabras pronunciadas por el presidente peruano Alan García.

Sin embargo, minutos después perdió la compostura y "hueoneo" a la periodista peruana Heidi Grossmann, quien le inquirió sobre la crisis entre ambos países.

"Me parece que las declaraciones, los gestos, la actitud y las palabras de Alan García no corresponden a la de un Presidente que respeta a un país.

Los insultos hacia la Presidenta Bachelet son insultos hacia todo el pueblo chileno. Lo que ha hecho el Presidente de Perú es pasarse de la raya, porque los insultos hacia nuestra Presidenta no lo vamos aceptar”, manifestó Frei, según La Nación.Sin embargo, dicho periódico -al igual que la mayoría de los medios de ese país que se reunieron con la Cancillería de Chile para "armonizar contenidos"- no recogió el diálogo entre el candidato a la presidencia de Chile y la periodista peruana, y que sí fue recogido por Terra de Chile.

Según Terra, el diálogo se produjo inmediatamente después de la declaración de Frei:
PERIODISTA: ¿Pero no creen ustedes que se debería investigar el asunto?
FREI: Tú me pediste una opinión yo te la di. Gracias. Estamos listos.
PERIODISTA: ¿Pero mi consulta es si ustedes no deberían investigar?
FREI: No. Ya te respondí. Ya hablé. Tú me pediste una opinión y yo te la di.
PERIODISTA: ¿Pero no me va a responder otra pregunta?
FREI: Pregúntele a ellos.
PERIODISTA: ¿Pero no cree que hay que investigar?
FREI: Me pediste una opinión y te la di. Eso es un problema (…) convérselo con el gobierno, yo no soy gobierno.
PERIODISTA: Pero usted podría ser miembro del gobierno pronto… (Se suman al mismo tiempo más preguntas de otros periodistas por la franja electoral)
FREI: No, si no voy a hablar “hueón”, no voy a hablar. Al parecer, la crisis con Perú suscitada alrededor de la captura de un espía a favor de Chile ha puesto nervioso a Eduardo Frei ya que si su gobierno acepta el caso de espionaje la oposición podría pasarle inmediata factura.Las
últimas encuestas electorales en Chile, señalan que el candidato de la derecha Sebastián Piñeira va adelante con un 36 %, seguido de Eduardo Frei con un 26 % y el candidato Marco Enríquez-Ominami con un 19%.

Sin embargo, mientras la tendencia de Frei es a descender, la de Enríquez-Ominami tiende a subir.

Para Visualizar el siguiente Video

lunes, 16 de noviembre de 2009

CHILE UNA DIFICIL VECINDAD II

Por : Antonio Flores Gavilan
E mail : floresgavilan@hotmail.com


Una vez mas asistimos a una nueva escalada del enfriamiento de las relaciones bilaterales con el vecino país del sur, esta vez se ha descubierto que un integrante de la FAP que vendia información nada menos que a Chile, es decir ya no usan espias sino compran y seducen con dinero a quienes potencialmente vende su alma al diablo.

Moralmente esto para un Estado que se considera a puertas del desarrollo es un descalificativo moral que use la corrupción para optener información que evidentemente le dara un uso adecuado para sus intereses geoestrategicos pensar lo contrario seria realmente ingenuo.

A estas alturas no nos podemos dar el lujo de pensar que esto odebece a un plan de mandos medios en las FFAA de Chile como nos pueden hacernos creer, lamentablemente muy a nuestro pesar esto proviene de las mas altas esferas de manejo de inteligencia por parte del Estado de Chile, recordemos que la actual mandataria estuvo implicada politicamente en un caso similar de espionaje en el consulado argentino de Punta Arenas, y que el entonces Presidente Lagos la salvo de su resposabilidad politica en el tema.

Lamentablemente el Perú durante la administración anterior no ha sabido reestructurar y manejar los sistemas de inteligencia asi mismo se dejo de lado una politica real de disuación, mientras que Chile continuo como politica de Estado el incrementar sus FFAA a tal punto que su ventaja tecnologica es muy superior a lo que tiene el Perú, por consiguiente se evidencia un desequilibrio estrategico en la región, sobre todo en este lado del pacifico.

Recien en 2006 el Perú puso en marcha el llamado nucleo de defensa basico, pero que a estas alturas resulta desgraciadamente insuficiente para resguardar las intereses nacionales, y peor aun con el ultimo insidente que pone en conocimiento los puntos neuralgicos que tiene el Perú, que en caso de conflicto armado Chile manejaria con precisión atacando los puntos estrategicos del defensa del país dejandonos en un real estado de indefensión, pensar lo contrario seria pues insensato esto abedece a una estrategia bien concebida con el proposito de tener una ventaja estrategica sobre nuestro país.

Lo que se viene lamentablemente en las ya deterioradas relaciones diplomaticas con Chile van a tener que pasar a una congeladora, hay un claro malestar y fastidio por parte del Perú en este tema, en esto hay que ser claros entramos a una nueva etapa en las relaciones bilaterales con Chile, la desconfianza mutua y recelos se han incrementado y si sumamos a que de por medio hay un pendiente maritimo que nos enfrenta en la Haya, cuya resolución tardara algún tiempo pero que en caso de no ser a favor de Chile habra que tomar ciertas medidas preparandos adecuadamente para entrentar esta potencial contrariedad, si el Perú no esta adecuadamente preparado para ese momento, la tentación sera muy grande para el militarismo pinochetista chileno y hara cumplir su lema de su escudo nacional !Por la Razon o la Fuerza!

Esta situación ya no amerita ya mas politicas tibias que la actual adminstración del Presidente Garcia esta emprendiendo quizas de buena fe, pero esto ya probo que no basta, ha llegado el momento de equipararnos con Chile no solo tener un elemento disuasivo sino tambiem estar preparado para los retos y desafios de la hora presente, en este sentido que no se debe perder mas tiempo, ha llegado el momento de iniciar el incremento del gasto defensivo e iniciar toda una revisión de la relaciones civiles y militares en el Perú, todos debemos involucrarnos en este tema porque el país es patrimonio de todos.

Otro aspecto que se debe analizar que es la realidad en sudamerica nos debe mover a una politica de alianzas con vecinos afines, soy de la opinión por ejemplo que dadas las situación que vive America del Sur Venezuela y Chile son actores que estan sumidos en una carrera armamentista, seria interezante poder conversar con Colombia al respecto y crear una especie de mini TIAR, para asegurar nuestros intereses.

Ha llegado la hora pues de pensar en frio el tema y analizar las estrategias más adecuadas para la seguridad nacional que ha sido ya vulnerada por nuestro vecino del sur, es hora de materializar con hechos un nuevo enfoque, se necesita pues urgentemente virar el tema con relación a nuestras FFAA, ellas constituyen nuestro seguro y debemos dotarlas adecuadamente para la generación proxima no tenga que lamentarse despues, ante los hechos hay que revisar la historia es asi de simple estoy seguro que vamos a prevenir un conflicto internacional estando preparados para ello, y muy por el contrario si seguimos asi con esta pasmosidad y peseteo a nuestras FFAA tendremos mucho que lamentarnos, y eso señores ya no sera culpa de Chile, sino de los propios compatriotas que estando en la adminstración publica y gestìón gubernantal no supieron preveer esta dificil vecindad que tendremos con Chile al menos al parecer durante este presente siglo XXI que todavia tiene la sombra lamentable del funesto siglo XIX peruano.

AQUI OBSERVAMOS UNA MUESTRA DEL PODER MILITAR DEL PERU Y CHILE EN 2004, YA PARA ESE ENTONCES SE OBSERVA QUE CHILE LLEVABA LA DELANTERA EN FORMA CONSIDERABLE, AHORA EL TEMA ES MAS PREOCUPANTE POR LOS HECHOS RECIEN ACONTECIDOS, SACAQUEMOS NUESTRAS PROPIAS CONCLUSIONES

sábado, 14 de noviembre de 2009

La ideología de Hugo Chávez, todo un enigma

Por : Antonio Flores Gavilán
Aqui dejamos un interesante sobre cual es el derrotero ideologico de Chavez, en este tema es algo complicado definirlo, lo que si estamos seguros es que va por camino del populismo y del mesianismo politico, es decir irradia toda la parafarnalia del hombre del destino y de un sentimiento anti norteamericano, de alli que a sus rivales politicos los tilde de pike - yanquis, la palabra peti es pequeño en ingles, por lo que el significado para Chavez al llamarlos asi seria (pequeños yanquies), bueno en si es todo personaje dentro de la cultura politica latinoamericana y encarna todo lo extravagante que resulta ser y porque no decirlo hasta comico dejando muy por detras a sus imitadores, la verdad es la caricatura misma personificada, un personaje salido de la imaginación mas febril de cualquier escritor, y aun asi nos quedamos cortos en definir a este simpatico personaje que hace muchas veces reir, aunque sus bravatas cada vez mas en aumento, esperemos que solo sea eso bravatas.

Es un orador excelente, demagogo y populista; sabe perfectamente qué puntos sensibles tocar, el principal de los cuales es el antinorteamericanismo
Como cuadra a todo revolucionario ortodoxo, lo primero que hizo el comandante Hugo Chávez fue cambiar el escudo. Una alteración imperceptible para un extranjero, pero importante para el propio dirigente: el caballo que en él figura, y que desde siempre trotaba hacia la derecha, varió de rumbo y ahora galopa en sentido contrario. Y no deja de ser lógico, pues no puede el escudo orientar a sus ciudadanos hacia la diestra cuando el Estado en pleno marcha resueltamente hacia la izquierda, hacia “el socialismo del siglo XXI”.

Para el europeo habituado a la rigidez ideológica, el denominado “chavismo” es una mezcolanza incomestible. Si la iconografía ideológica soviética incluía a Marx, Engels y Lenin (más tarde se les sumó temporalmente Stalin), la actual iconografía venezolana da prioridad a Jesucristo, Bolívar y Marx. En caso necesario, cuando requiere un apoyo ideológico, Chávez reanima las casi olvidadas imágenes de Lenin, Mao, Che Guevara, Rosa Luxemburgo, la inevitable Klara Zetkin, y así. Sin hablar de Fidel Castro, que se está recuperando.

El comandante tampoco echa al olvido al más célebre terrorista del pasado, en otros tiempos elevado a la condición de mejor amigo del pueblo palestino: Ilich Ramírez Sánchez, alias Carlos o “Chacal”, venezolano y estudiante de la Universidad Patricio Lumumba de Moscú. Actualmente Ilich cumple la condena en Francia donde, sea dicho de paso, tiene litigios pendientes con el Estado porque en una entrevista declaró que entre las víctimas del terrorismo no hay inocentes. Pues bien, Chacal es el ídolo de Chávez de aquella época, en que luchaba por el poder. Ahora, ya jefe de estado, don Hugo prefiere no evocar su intercambio amistoso de cartas con el terrorista.

Si los integrantes del primer trío: Marx-Engels-Lenin estuvieron fuertemente vinculados entre sí por una ideología, los del segundo: Jesucristo-Bolívar-Marx parecen no tener entre sí afinidad alguna. Según dijo un jerarca de la Iglesia católica, afirmar que Jesucristo fue socialista y político, como hace Chávez, sería tanto como decir que el hijo de Dios fue aviador. Dicho en otros términos, un absurdo total. Bolívar, aunque luchaba por la independencia de la América Latina, tampoco fue socialista sino liberal. De lo cual se deduce que Marx, ateo y comunista, no puede ser comparado ni con el primero ni con el segundo. Pero esto vale en Europa, mientras que en el Cono Sur se compatibiliza lo más incompatible.

Además, es bien sabido que el mero hecho de tratar de fusionar el Evangelio con el Capital no supone una novedad absoluta para la región latinoamericana. Cabe no olvidar que la llamada “teología de la liberación” surgió y se robusteció precisamente en el Nuevo Mundo. Y Hugo Chávez utiliza magistralmente las viejas ideas.
Por desatinado que pueda parecer, de facto el Nuevo Testamento presta moralmente la ayuda valiosa al régimen de Chávez. Escuché con mucho interés el largo discurso del comandante ante el primer pelotón de propagandistas llamados a trabajar a lo largo y ancho del país para crear el Partido Socialista Unificado de Venezuela. Pues bien, el solemne juramento pronunciado por los agitadores-marxistas ante su líder comenzaba apelando a Dios.

La Iglesia está enormemente indignada, pero es incapaz de hacer algo. Venezuela acoge hipnotizada los discursos y canciones del comandante quien, para aligerar sus numerosas intervenciones, en las pausas entre lecciones sobre temas políticos, recuerda cómo jugaba al fútbol, cómo estuvo a punto de ahogarse en un río impetuoso, cómo escapó —disfrazado— a la justicia, cómo preparó el golpe, el tiempo en que permaneció encarcelado, sus conversaciones con Fidel, y para colmo, entona las canciones que le gustan que son acogidas con entusiasmo por el auditorio. Naturalmente, el socialismo caribeño es así de original. Resulta difícil imaginarse a Lenin o Stalin cantando en la tribuna coplas a la “bella Carmen”, pero Chávez lo hace y su prestigio no se ve dañado.
Es un orador excelente, demagogo y populista; sabe perfectamente qué puntos sensibles tocar, el principal de los cuales es el antiimperialismo, mejor dicho, el antinorteamericanismo que le garantiza la solidaridad no sólo de sus vecinos regionales, sino también la de quienes moran lejos de sus fronteras. A veces traba amistad con personajes sumamente sospechosos como Ahmadineyad o los dirigentes de Hamas, pero los vínculos internacionales y la influencia de Venezuela a escala mundial crecen como la espuma. Según recientes sondeos efectuados en Latinoamérica, es ya el segundo país más influyente de la zona, por detrás de Brasil, lugar al que ha accedido tras desplazar a México y arrancando desde una situación poco prestigiosa.

A este respecto, procede señalar el papel que desempeña el dinero que el comandante saca de la caja de la compañía petrolera estatal PDVSA. Ese dinero es destinado no sólo a los programas sociales del Estado, consagrados a erradicar el analfabetismo o construir viviendas para los pobres, lo que, naturalmente, es un noble propósito, sino que también se invierte en ayudar a los amigos. Chávez subsidia a Cuba, Bolivia, Argentina y Nicaragua, a varios países africanos y asiáticos, ha otorgado el régimen de nación más favorecida a China y, junto con Irán, planea constituir un fondo de apoyo a los países que asuman una postura antiestadounidense.

Naturalmente, puede considerarse, como lo hace la oposición, que Chávez despilfarra el dinero de todos, pero también se puede enfocar desde una óptica distinta: lo que hace es sustentar y fortalecer el apoyo internacional a su régimen porque, por supuesto, Hugo Chávez no quiere quedarse a solas con EEUU.
La oposición venezolana establece con frecuencia comparaciones entre el socialismo radical y la socialdemocracia europea. Por un lado, el estalinismo, la “revolución cultural”, de Mao, la precaria “cesta social” de los cubanos, etc.; por el otro, la labor rutinaria exenta del heroico ímpetu revolucionario de la socialdemocracia que, en resumidas cuentas, trajo una vida acomodada y estable a Europa.No siempre resulta fácil desenvolverse en un medio a la vez heroico y confortable: los adversarios del presidente evocan muy a menudo la idea expresada en cierta ocasión por Bertold Brecht de que son dichosos los pueblos que no tienen héroes. Léase: si damos crédito a Brecht, y habida cuenta de que Chávez va de héroe, todo permite suponer que en los venezolanos accederán en breve a una vida dichosa.

Pyotr Romanov es analista de la Agencia de Noticias de la Federación Rusa

martes, 10 de noviembre de 2009

Colombia llevará a la ONU el llamamiento de Chávez a prepararse para la guerra

Por Antonio Flores Gavilán
Una vez mas asistimos a un arrebato de incontinencia verbal por parte del Presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela, bueno en parte ya nos tiene acostumbrados a este tipo de demostraciones megalomanas de discursos altisonantes y grandilocuentes, en fin esperemos que no pasan de las palabras y gestos, particularmente creemos que la hipotesís de un conflicto armado seria un pesimo negocio para Venezuela que vive de sus exportaciones de crudo a los USA, y como se lo dijo en la ultima reunión de UNASUR el Presidente Garcia, Oiga si usted le vende todo su petroleo a USA que necesidad de invadirlo tendria.
Lo de Colombia es un pretexto para exaservar una politica domestica de nacionalismo y redituarse politicamente ademas de justificar la compra de armamento pesado y evidentemente genera muchas jugosas comisiones, es decir del dicho al hecho hay mucho trecho pero es bueno y acertado por parte del gobierno Colombiano tomarlo serenamente sin caer en las provocaciones y mas bien denunciar estas exclamaciones belicistas a los organismos internacionales pertinentes, porque no se puede tolerar de ninguna manera declaraciones de este tipo y menos de alguien que esta a cargo del Gobierno Venezolano que por su alta investidura deberia ser mas prudente, sin embargo pedir eso a Hugo Chavez esto sera mas que imposible dada su naturaleza megalomana y mesianica.


Aqui un articulo de AFP

El presidente Hugo Chávez instó el domingo a los mandos militares y al pueblo de Venezuela a prepararse "para la guerra", debido al peligro que -según él- representa el acuerdo militar entre Colombia y EEUU.

Las declaraciones provocaron la reacción inmediata del Gobierno de Bogotá, que las tildó de "amenazas" y que llevará el asunto ante el Consejo de Seguridad de la ONU. "No perdamos un día en nuestra principal misión: Prepararnos para la guerra y ayudar al pueblo a prepararse para la guerra, porque es responsabilidad de todos", dijo el mandatario durante su programa semanal de radio y televisión "Aló Presidente".

Horas después, el gobierno de Colombia señaló en un comunicado que no hará "ningún gesto" hostil a los países vecinos pero tras las declaraciones de Chávez ha decidido acudir a la Organización de Estados Americanos (OEA) y al Consejo de Seguridad de la ONU.

Desde julio, Colombia y Venezuela viven una nueva crisis en sus relaciones bilaterales debido al acuerdo militar firmado entre Washington y Bogotá, que dará a Estados Unidos el derecho de usar de forma controlada siete bases en el país sudamericano. Chávez, acérrimo detractor de las políticas norteamericanas, considera que este convenio es una amenaza directa para Venezuela y pone en peligro a toda la región.

"Señor comandante de la guarnición militar, batallones de milicia, vamos a adiestrarnos. Estudiantes revolucionarios, trabajadores, mujeres: todos listos para defender esta patria sagrada que se llama Venezuela", declaró el mandatario. En su intervención, el presidente venezolano advirtió a su homólogo estadounidense
Barack Obama de los riesgos de planear una agresión contra Venezuela.

"Señor presidente Obama, no se vaya a equivocar (...) Porque nosotros estamos dispuestos a todo, pero Venezuela no va a ser nunca jamás una colonia yanqui ni de nadie", aseguró. Si EEUU agrede militarmente a Venezuela "comenzaría la guerra de los 100 años y se extendería por todo el continente.

Que nadie crea que una guerra contra Venezuela va a ser solo una guerra contra Venezuela. No estamos solos", avisó el mandatario.

Frente a estas declaraciones, el gobierno colombiano subrayó oficialmente que "no ha hecho ni hará un solo gesto de guerra a la comunidad internacional y menos a países hermanos" y recalcó que el único interés que mueve al país es "la superación del narcoterrorismo".

El Ejecutivo de Bogotá calificó de "amenazas" las declaraciones de Chávez pero reiteró "la disposición al diálogo franco". Sin embargo, según Chávez, en virtud de este acuerdo militar entre Bogotá y Washington "los militares yanquis podrán andar en Colombia a sus anchas", como si el país sudamericano fuera "un Estado de la unión" de Estados Unidos.

El gobierno colombiano "se transfirió ahora a Estados Unidos. Ya no está en Bogotá. Lamentablemente es así (...) El gobierno y la oligarquía colombiana se quitaron las máscaras", consideró. "Los dos gobiernos se han unido para tratar de mentirle al mundo", insistió el mandatario.

A finales de julio, Chávez congeló sus relaciones con Colombia debido a este acuerdo militar. Desde entonces, el comercio bilateral, que superó los 7.000 millones de dólares en 2008, se ha desplomado y la tensión ha ido en aumento, sobre todo en la región de frontera, que supera los 2.000 kilómetros.

Esta semana, el gobierno ordenó el despliegue de más de 15.000 militares en los Estados fronterizos con Brasil y Colombia destinados a intensificar su combate contra paramilitares, narcotraficantes y minería ilícita.
Además, las acusaciones del Ejecutivo venezolano sobre espionaje de Colombia y una supuesta infiltración de paramilitares en su territorio se han multiplicado. Casi diariamente, los puentes que comunican a los dos países sufren cierres de varias horas debido al aumento de los controles y también a las protestas de comerciantes y vendedores irregulares, que se ven perjudicados por este aumento de las inspecciones.

jueves, 5 de noviembre de 2009

HONDURAS: CRISIS POLITICA

Por: Antonio Flores Gavilán
En Honduras al parecer continuara la crisis poltica desatada, veamos el esenario un presidente elegido legìtimamente por el pueblo, pero evidentemente quiso reformar la constitución entre otras cosas para continuar en el poder, como generalmente lo estan haciendo ahora los nuevos populismos de corte autoritoria que estan surgiendo en America Latina, el hecho politico de demostro esta tendencia del gobernante Zelaya fue adcribir su pais al ALBA, y para ello y estar a tono con su nueva identidad poltica tenia que forzosamente cambiar la constitución, se ensimismo y no escucho las advertencias de nadie.

La Corte Suprema de tan legìtima como èl, le advirtiò que lo que se proponía hacer era ilegal, el Tribunal Electoral también le señaló lo mismo. El Congreso Nacional de igual forma.

Prevalido de su condición de Jefe de las Fuerzas Armadas quizo obligar a obedecer a una órden a lo demas poderes que claramente habían declarado que sus intenciones era en contra de la ley; ante esta situación también quizo pasarse a las Fuerzas Armadas de su pais por el fundillo y en compañía de un grupo de simpatizantes y de muchos llamados hermanos bolivarianos, gente ligada al sindicalismo y partidarios fanatizados entró a la fuerza en un recinto militar corriendo grave riesgo de provocar una tragedia. Todo eso lo hizo oyendo los cantos de sirena de su reciente y flamante mentor: Hugo Chávez presidente de la Republica Bolivariana de Venezuela, ante esto Los Poderes del Estado lo "renunciaron" pero cometieron un error de calculo poltico, lo depusieron es decir lo sacaron del poder en forma violenta, deslegitimizando el buen proceder de los otros poderes del Estado en una serie de hechos extraños que no estan debidamente encasusados en el marco constitucional y de las leyes, es decir el Señor Michelletti que podria haber actuado legitimamente en salvaguarda del orden constitucional no lo hizo y actual de nuestro entender de forma precipitada generando una crisis que ya veia gestandose desde los intentos de Zelaya por plantear un nuevo orden legal en Honduras, evidentemente en el actual contexto internacional avalar un golpe de Estado no seria etico ni moral sin embargo Zelaya tampoco mostro su apego al dialogo y tambiem tomo el camino confrontacional.

En suma observamos aqui que en ambos lados de la historia vemos que el proceder politico en este hermano pais, es el confrontacional, Honduras como muchos pueblos de la región latinoamericana necesitan urgentemente desarrollar la civilidad y la cultura democratica enmarcadas en una cultura de paz y tolerancia respeto mutuo al que piensa distinto, esto dara institucionalidad y coherencia en el actuar politico que a la larga traera la consolidacion de la democracia y el desarrollo economico de un pais que esta catalogado como uno de los mas pobres de la región.

Aqui las ultimas noticias llegadas de Honduras.
Zelaya: Congreso hondureño debe votar la restitución no más allá del jueves.
El órgano legislativo se encuentra en receso por las elecciones presidenciales del 29 de noviembre; uno de los negociadores de Micheletti dijo que la votación debería esperar hasta después de los comicios.
Reuters Publicado: 31/10/2009 19:24
Tegucigalpa. El depuesto presidente de Honduras, Manuel Zelaya, dijo el sábado que el Congreso debe votar su restitución a más tardar el jueves, en cumplimiento con el acuerdo al que llegó con el Gobierno de facto para salir de la crisis política por su derrocamiento.

Presionados por la comunidad internacional y Estados Unidos, Zelaya y el Gobierno de facto firmaron el viernes un acuerdo que dispone que el Congreso decida si restituye el poder al mandatario destituido tras un golpe de Estado el 28 de junio, por supuestamente violar la Constitución al querer allanar la reelección presidencial.
"Será un día de fiesta o un día de luto", dijo Zelaya en referencia al jueves, durante un mensaje transmitido por radio.
El Congreso se encuentra en receso mientras los diputados hacen campaña para las elecciones presidenciales del 29 de noviembre, lo que llevó a uno de los negociadores del presidente de facto, Roberto Micheletti, a decir que una votación sobre la restitución de Zelaya debería esperar hasta después de los comicios.
Los diputados que apoyan a Zelaya han sido convocados a la capital.

Uno de ellos, Javier Hall Polio, dijo que si la directiva del Congreso no llama a una votación para la restitución antes del lunes a las 1400 hora local (2000 GMT), van a convocar a una sesión extraordinaria usando facultades del reglamento legislativo.
El lunes se formará una comisión de verificación, con un miembro de cada parte y dos nombrados por la Organización de Estados Americanos (OEA), entre ellos el ex-presidente chileno Ricardo Lagos, según dijo Zelaya.

El secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, arribará el domingo a Tegucigalpa, afirmó el derrocado líder.
La comunidad internacional ha dicho que no reconocerá los resultados de los comicios de noviembre si sigue en el poder Micheletti, y mantendrá aislado al país diplomática y financieramente.

Sin embargo, sigue habiendo resistencia al acuerdo entre quienes apoyaron al golpe. El diputado Juan Ramón Velásquez, del partido Demócrata Cristiano, agrupación aliada de Micheletti, no cree que se restituya a Zelaya.
"Lo que se hizo, se hizo bien", dijo Velásquez, refiriéndose a la destitución del mandatario.

El derrocamiento de Zelaya, aliado del izquierdista presidente venezolano Hugo Chávez, generó la peor crisis política en América Central desde que Estados Unidos invadió Panamá en 1989.
La diputada Carolina Echeverría, parte de la directiva del Congreso y partidaria de Zelaya, no es optimista, porque cree que no hay voluntad política de los partidarios del Gobierno de facto para una solución.

"Las cosas no creemos que se den como hubiéramos esperado", dijo la diputada por teléfono.

Echeverría explicó que, para que el Congreso pueda sesionar, se necesita la mitad más uno de los diputados, una participación que no tiene ninguno de los grupos políticos por sí mismo.
La llave parece tenerla el opositor Partido Nacional, cuyo candidato presidencial Porfirio Lobo encabeza las encuestas.
"Su participación es vital", dijo Hall Polio, en referencia a los 55 diputados nacionalistas.
En el Congreso unicameral, de 128 miembros, el Partido Liberal, que integran tanto Zelaya como Micheletti, tiene 62 diputados, pero divididos en dos corrientes.

El Congreso tiene en sus manos el destino de Zelaya, pero antes se espera una opinión de la Corte Suprema, cuya composición no ha cambiado y que hasta ahora ha sostenido que el derrocado mandatario no puede ser restituido y que el golpe se apegó a la ley.
Un funcionario de la Corte Suprema de Justicia, que pidió que no se mencionara su nombre, adelantó a Reuters que "la posición será la misma", una posición a la que apuntó Zelaya.

"Pero el Congreso Nacional, si en la sesión que tenga, va a reafirmar que lo que hizo está bien hecho y que el golpe de estado está bien hecho, entonces señores, no hacemos absolutamente nada más que burlar a la comunidad internacional y burlar al pueblo hondureño", dijo el depuesto líder.

martes, 3 de noviembre de 2009

Se Agudizan las Contradicciones entre Chile y Bolivia

Publicamos en este interesante articulo el problema de la mediterraneidad de Bolivia, en este analisis vemos como el vecino del sur optara según sus interes.

Por : Victor Mejia Franco

Así encabeza el diario El Comercio del 08 de Setiembre 2009, los comentarios del Canciller de Bolivia señor David Choquehuanca, acerca de lo que Bolivia ha venido sosteniendo como su mejor opción para una salida al mar, en sus negociaciones con Chile. Ahora queda claro que efectivamente los dos países han venido impulsando conversaciones reservadas en este tema, tan crucial para el pueblo boliviano, como lo es su escamoteo para los intereses del Estado chileno.

Y también está claro que la máxima aspiración boliviana es que la solución chilena debe incluir la salida soberana, al contrario de la posición chilena en el sentido que la eventual salida de Bolivia no tendrá soberanía alguna.

En todo caso, este reclamo debe resolverse directamente entre las dos partes afectadas.
Lo preocupante es que Bolivia ha creído, durante años, que la única posibilidad que Chile podría acepta es un corredor hacia el mar a lo largo de su línea fronteriza con el Perú. Sea que tenga o no tenga soberanía para Bolivia, este corredor a lo largo de la “Línea de la Concordia”, de todos modos afectaría irremisiblemente las servidumbres soberanas que el Tratado de 1929 garantiza para el Perú, principalmente con respecto al puerto de Arica.

Esta esperanza para los bolivianos fue alentada por el gobierno peruano cuando aceptó parcialmente el acuerdo boliviano-chileno de Charaña de 1975, de un corredor a lo largo de la frontera sur del Perú, a condición de establecer en Arica una soberanía tripartita Perú-Bolivia-Chile que permitiera salvar los derechos y servidumbres peruanos del Tratado de 1929, solución que Chile rechazó.

Esta es la eterna historia, Chile sólo acepta aquello que conviene plenamente a sus intereses y no le importa si ello implica el incumplimiento de alguna obligación formal, como pagar su deuda con el Perú respecto del puerto de Arica, tal como lo establece el Tratado de 1929, ó de la obligación moral ineludible, como sería devolverle a Bolivia la condición de país marítimo que le corresponde por geografía y por historia, después de aprovechar por largos años los ingentes recursos de todo el litoral boliviano usurpado por la fuerza de las armas.

Pero la historia de nuestra civilización, plagada de abusos de los países invasores siempre ha dado a los pueblos victimas del saqueo prepotente, alguna oportunidad de reivindicar la heredad nacional o los derechos conculcados de sus ciudadanos. En estos tiempos de globalización, junto con la generalización de los abusos, también en el seno de todos los países, la opinión pública va teniendo más peso gradualmente, y los pueblos de todas las latitudes, no sólo anhelan equidad para sí mismos, sino que se inclinan por una justicia social con categoría de estándar universal, para beneficio de toda la humanidad. Por ello, más temprano que tarde, los imperios van a tener que adecuarse a una nueva realidad, en cuyo nuevo escenario, reclamos como el de Bolivia debe encontrar suficiente apoyo político, para solucionar situaciones visiblemente onerosas e injustas para el pueblo boliviano.

Dentro del espíritu de cooperación que le corresponde llevar adelante al Perú frente a esta justa demanda boliviana, debería incluirse sustancial apoyo político para que nuestro hermano y socio andino, el Estado Boliviano, recupere su condición marítima, pero no a costa de los derechos vigentes del Perú en Arica como conviene a Chile, con la aviesa intención de burlar el fiel cumplimiento del Tratado de 1929 y al mismo tiempo dividir a nuestros pueblos permanentemente controlando las continuas fricciones espontáneas o prefabricadas que ocurrirían dentro de un estrecho corredor fronterizo con el Perú, sino por medio de presionar al único país obligado – Chile-, a sentarse en una mesa de negociación donde pudiera acordarse el establecimiento de un enclave soberano en alguna parte del antiguo litoral boliviano, en una ubicación que permita a Bolivia disponer de un puerto oceánico, con acceso a una vía troncal en Chile, que lo mantenga vinculado al territorio boliviano.

Enclaves como éstos hay varios en el mundo, y solo basta voluntad política y presión internacional para logarlo. Pienso que el peso político del Perú, sumado al interés de Bolivia, pueden alcanzar juntos esa meta, como una nueva primavera de los ideales del gran Mariscal don Andrés de Santa Cruz.

(1) De la Comisión Patriótica para la Defensa del Mar de Grau.

www.comisionpatriotica.org

lunes, 2 de noviembre de 2009

VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE

Por : Antonio Flores Gavilán
Aqui Presentamos la vida y obra de este insigne hombre que es patrimonio de todos los peruanos, su mensaje y reflexión lo coloca como uno de los mas importantes reformadores sociales que ha tenido America Latina, su obra aun esta vigente y es motivo de analisis y comentarios a 30 años de su partida material de esta sagrada tierra que lo vio nacer, es necesario saber mas de quien fue este profeta secular, y como su doctrina ha influido a muchas generaciones de peruanos, aun fuera de los linderos de su obra politica el APRA, podemos afirmar que existe un Apra ecumenica no militante, porque indudablemente es un referente obligado quienes creen en la justicia social, el pan con libertad, el autentico integracionismo latinoamericano.

Como alguna vez dijera VRHT en un celebre discurso el 8 de Diciembre de 1931 conocido como profetico dijo : "A Palacio llega cualquiera se compra con oro o se conquista con fusiles, pero antes que llegar a Palacio hay que llegar a la conciencia del pueblo y la conciencia del pueblo se llega con la luz de una doctrina y con el ejemplo glorioso del sacrificio".

Su vida grafico exactamente eso, y ahora mismo su alma inmortal esta viajando a las estrellas.

Víctor Raúl Haya de la Torre

Breve biografía
Víctor Raúl Haya de la Torre nació en Trujillo, departamento de La Libertad, en el norte del Perú, el 22 de febrero de 1895, del matrimonio de don Raúl Edmundo Haya y Cárdenas, periodista, fundador del diario La Industria de Trujillo, y doña Zoila Victoria de la Torre. Fue el mayor de cinco hermanos, dos mujeres y tres varones. Víctor Raúl realizó sus estudios escolares en el Colegio de San Carlos y San Marcelo de Trujillo, conocido como El Seminario, entonces dirigido por sacerdotes lazaristas. Luego siguió estudios de Filosofia y Letras en la Universidad Nacional de Trujillo. Allí dio sus primeros pasos en la política como dirigente del Centro Universitario. Fue también activo integrante del grupo artisticoliterario "La Bohemia de Trujillo", junto a Antenor Orrego, Jose Eulogio Garrido, Cesar Vallejo, Alcides Spelucín y otros. En 1917 se trasladó a Lima, prosiguiendo, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, sus estudios de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Administrativas. Colaboró en diarios y revistas de Lima, entablando gran amistad con los escritores Abraham Valdelomar y Alberto Hidalgo.

La alianza obrero-estudiantil
En 1917 viajó al Cusco, donde estudió y trabajó, tomando contacto con la dura realidad del problema indígena. Al año siguiente volvió a San Marcos y fue uno de los principales líderes de la reforma universitaria, eco de la de Córdoba, Argentina. En enero de 1919 prestó su colaboración, al lado de una comisión estudiantil, a la lucha obrera por la jornada de ocho horas, coadyuvando poderosa mente al logro de esta reivindicación social. El 6 de octubre de 1919 fue elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perúi, cargo desde el cual dio feliz continuidad a la reforma universitaria y a la solidaridad con los trabajadores.
En 1920 organizó y presidió el primer Congreso de Estudiantes Peruanos, en Cusco, del cual surgió la subsiguiente creación de las Universidades Populares que, en 1921, tomarían el nombre del prócer libertario Manuel González Prada. En 1922 viajó en misión estudiantil, a Uruguay, Argentina y Chile, pese a que con este último país el Perú no mantenía relaciones diplomáticas.
El 23 de mayo de 1923 encabezó el frente único obreroestudiantil, extendido a otros grupos de origen liberal, que se opuso victoriosamente a la Consagración del Perú al Corazón de Jesús, medida que significaba un retroceso en cuanto a la tolerancia religiosa imperante desde 1915 y una legitimación de la dictadura de Leguía. La contundente protesta popular frustró ese proyecto.
Desde entonces Haya de la Torre fue duramente perseguido por el dictador Leguía. Fundó y fue el primer director de la revista Claridad, con el apoyo de José Carlos Mariátegui. Publicó desde la clandestinidad un combativo folleto: Dos carlas de Haya de la Torre. Siendo nuevamente elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú, el 2 de octubre de 1923, fue apresado, recayendo el cargo en Manuel Seoane. Fue deportado por Leguía el 9 de octubre de ese año. No regresaría hasta agosto de 1931.

La gestación del APRA
Desde el exilio, Haya de la Torre realiza una intensa labor de denuncia del leguiísmo, y de articulación de las juventudes y los trabajadores de América Latina en torno a objetivos comunes, el principal de ellos: el antiimperialismo. Un primer gran hito de este peregrinaje es su presencia en La Habana en noviembre de 1923, al inaugurarse la Universidad Popular José Martí, siendo presidente de la Federación de Estudiantes de Cuba Julio Antonio Mella. El 7 de mayo de 1924 hace entrega a la Federación de Estudiantes de México de la bandera indoamericana, invocando a un frente único antiimperialista de trabajadores y estudiantes. Este es el punto de partida de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA).

En julio de 1924, después de haber sido secretario de José Vasconcelos, emprendió viaje a Rusia para conocer de cerca su revolución; permaneció en la patria de Lenin hasta setiembre de 1924. Luego visita Suiza, Italia y Francia, organizando a los exiliados latinoamericanos en torno al proyecto del APRA. En julio de 1925 se matricula en The London School of Economics y después en la Universidad de Oxford. Entretanto, en setiembre de 1926, José Carlos Mariátegui funda la revista Amauta, simpatizante del APRA, donde Víctor Raúl publica importantes artículos de difusión del aprismo. La revista laborista inglesa Labour Monthly publica en diciembre de 1926 (N. 12, vol. 8, p. 756) el artículo de Haya de la Torre "What is the APRA?" ("¿Qué es el APRA?"), que fundamenta los cinco puntos del programa máximo aprista. En febrero de 1927 Haya de la Torre concurre, como delegado del APRA, al Congreso Mundial Antiimperialista realizado en Bruselas; en él se definieron las diferencias esenciales entre el APRA y los partidos comunistas.
A fines de 1927 Haya de la Torre vuelve a México donde instalaría la jefatura del aprismo que ya cuenta con sus primeras secciones nacionales en Centro y Suramérica. Funda en México la revista Indoamérica, mientras en Buenos Aires aparece su libro Por la emancipación de América Latina. A comienzos de 1928 escribe El antiimperialismo y el APRA, que no se publicará hasta 1936. La preocupación de Haya de la Torre por dar apoyo militante a la lucha de Sandino en Nicaragua y su exigencia de una política más severa hacia el dictador Leguía conducen a una crisis y rompimiento con el grupo limeño de Amauta, entre febrero de 1928 y abril de 1929, que repercute fuertemente entre los círculos de exiliados.

Conspiracion y destierro europeo
Haya de la Torre realiza una intensa actividad en toda América Central en campaña contra el imperialismo yanqui y promoviendo la unidad continental. Los dictadores centroamericanos, instigados por los diplomáticos yanquis y peruanos, logran hacerlo expulsar de Nicaragua y Guatemala. Haya de la Torre encuentra entonces, en El Salvador, a un ex condiscípulo suyo, militar peruano, con quien convino en setiembre de 1928 un plan insurreccional para el Perú. La conspiración se frustró tanto por la negativa del grupo de Amauta que dirigía Mariátegui, como por la intervención de la Legación norteamericana en Panamá, aliada con el dictador Leguía. Consiguen que Haya de la Torre fuese impedido de desembarcar en Panamá del barco en que viajaba, en el mes de diciembre de 1929 .
El nuevamente desterrado líder del APRA llegó a Hamburgo, desvalido materialmente, en los primeros días de enero de 1929. Permanecería en Alemania hasta mediados de 1931, rehaciendo las menguadas fuerzas del naciente aprismo entre los latinoamericanos exiliados en Europa y retomando el contacto con América Latina y Perú.

Candidatura y clandestinidad
El 24 de agosto de 1930, al ser derrocado Leguía, se abrieron nuevas perspectivas para el proscrito Víctor Raúl. Una gran efervescencia social reclamaba cambios y nuevos líderes. El 20 de setiembre del mismo año se fundó en Lima la sección peruana del APRA, convertida en Partido Aprista Peruano en marzo del año siguiente. El flamante aprismo adquirió gran dinamismo con la llegada al país, en noviembre de 1930, de líderes de gran valía como Manuel Seoane y Carlos Manuel Cox. No faltaron los primeros embates represivos. El primer Congreso del Partido, en agosto de 1931, lanzó la candidatura presidencial de Haya de la Torre, quien acababa de cumplir 36 años; la Constitución peruana exigía no menos de 35 años para poder aspirar a la Presidencia.

Víctor Raúl retornó al Perú por el puerto de Talara el 12 de julio de 1931 y, tras una intensa campaña política en el norte del país, llegó a Lima el 15 de agosto. El 20 de agosto se incorpora a las labores del I Congreso del Partido con un memorable discurso, ante una nutrida concurrencia, en el teatro "Lima", en el distrito obrero de Los Barrios Altos. La tarde del 23 de agosto de 1931, en la Plaza de Toros de Acho, expone el célebre Discurso Programa, innovador en la política peruana en cuanto a Plan de Gobierno y pieza maestra en cuanto a desarrollo concreto e inmediato de los grandes lineamientos del aprismo. La presencia y el mensaje de Víctor Raúl hicieron del PAP un movimiento de honda repercusión popular, un fenómeno nunca visto antes en el país. La derecha mostró desde el inicio hostilidad y temor ante el aprismo. Las elecciones se realizaron el 11 de octubre en un clima de creciente inseguridad y tensión. Los resultados oficiales dieron el triunfo formal al autor del derrocamiento de Leguía, convertido en general, Luis M. Sánchez Cerro, pero se cuestionó aquel resultado por los palmarios fraudes cometidos, evidenciados años después al descubrirse las ánforas conteniendo los votos auténticos de aquella jornada comicial, sepultados en una bóveda de la Plaza de la Inquisición en Lima.

En respuesta, mediante una írrita "Ley de Emergencia", se impuso una oprobiosa tiranía, que incluyó el receso del Congreso Constituyente y la deportación de los representantes apristas. En Lima, Chicama, Trujillo y otras ciudades, las protestas populares fueron acalladas con gran violencia, "con el saldo trágico de casi una víctima por día", como escribiera Víctor Raúl.

El gobierno de Sánchez Cerro desató tenaz persecución contra Haya de la Torre y el APRA. Se inició una guerra civil contra un partido que convocaba multitu'des y prometía 'Pan y libertad', logrando el respaldo fervoroso de la juventud, los trabajadores organizados y el pueblo pobre de todo el país. En julio, en Trujillo, Huaraz y otras provincias del norte del Perú, el pueblo en rebelión se enfrentó al gobierno usurpador enarbolando las banderas del APRA. Las paredes de las ruinas de Chanchan fueron escenario del fusilamiento de miles de mártires apristas, que enfrentaron la muerte con el puño en alto y dando vivas al aprismo. Victor RaúI fue apresado el 6 de mayo de 1932 y se le mantuvo incomunicado y bajo amenaza de pena de muerte hasta el 30 de abril de 1933, día en que Sánchez Cerro fue asesinado. Haya de la Torre recibió amnistía el 10 de agosto del mismo año. Nuevamente fue perseguido, a partir del 27 de noviembre de 1934.
Durante aquel amargo periodo, bajo la dictadura del general Benavides, se organizaron y fracasaron varios intentos para asesinar a Haya de la Torre y desbaratar la tenaz resistencia aprista. En 1942, desafiando el cerco represivo, Haya de la Torre dirigió la realización de una Convención Nacional aprista que aprobó el "Plan para la afirmación de la democracia en América", propugnando la tesis del "Interamericanismo democrático sin Imperio". Dicha tesis llamaba a cerrar filas contra las fuerzas agresoras del Eje niponazifascista, condenando como profascista todo gobierno dictatorial en América.

Entre 1932 y 1945 el PAP fue ganando a pulso mayor libertad de acción. Finalmente, en 1945, triunfó una fórmula electoral promovida y secundada por el APRA que elevó a José Luis Bustamante y Rivero a la Presidencia. Tal régimen duró apenas tres años y dos meses. En este periodo Haya de la Torre impulsó la puesta en práctica del Congreso Económico Nacional, aprobado por la Cámara de Diputados en junio de 1946, y publicó tres libros fundamentales: La defensa continental (1942), Y después de la guerra, ¿qué? (1946) y Espacio tiempo histórico (1948).

El Señor Asilo
Ante el temor de que el gobierno de Bustamente fuera sucedido constitucionalmente por un gobierno aprista, presidido por Haya de la Torre, el 3 de octubre de 1948 el APRA y su máximo líder fueron otra vez objeto de persecución y declarados fuera de la ley. La nueva dictadura castrense, presidida por el general Manuel Odría extremó las medidas represivas contra el APRA. El 3 de enero de 1949, perseguido de cerca y amenazado de muerte, Víctor Raúl se asiló en la Embajada de Colombia en Lima.
Ante la negativa del gobierno peruano a otorgar el salvoconducto de salida, el asilo duró cinco años, tres meses y cuatro días.El Tribunal de Justicia Internacional de La Haya, que vio el asunto, rechazó las imputaciones del gobierno de Lima contra el derecho de asilo y dio dos fallos, el 20 de noviembre de 1950 y el 13 de junio, de 1952, importantes moralmente pero instificientes en lo político, aunque influyeron en la X Conferencia Panamericana, celebrada en Caracas, que finalmente forzó al gobierno peruano a otorgar el salvoconducto correspondiente en 1954. Con todo, la inquina oficial manchó la majestad de aquel acto con un decreto ponzoñoso en que se arrebataba a Haya de la Torre el legítimo derecho a su ciudadanía peruana, mientras se conculcaba también al aprismo su derecho a la libertad política. Estas restricciones fueron derogadas gradualmente bajo el segundo gobierno de Manuel Prado.

Candidato despojado
Entre 1954 y 1961 Haya de la Torre viajó extensamente por Europa, Asia y América. Volvió al Perú en breves ocasiones, una de ellas con motivo del III Congreso del PAP, en 1957, y para conmemorar el Día de la Fraternidad, cada 22 de febrero. En ese periodo escribió intensamente en diarios y revistas, participó en conferencias internacionales y dictó charlas en varias universidades. Fue huésped de honor en México, Uruguay, Puerto Rico, Israel, India, Yugoslavia, Islandia y muchos otros países.
De estos años data su amplia simpatía por el cooperativismo nórdico, el despegue industrial de Taiwan, los kibbutz de israel, el noalineamiento internacional del líder hindú Nehru y la formación de la Comunidad Económica Europea. Sus libros Mensaje da la Europa nórdica (1956), Treinta años de aprismo (1956) y Toynbee frente a los panoramas de la historia (1957) dan fe de la maduración de su ideario, a tono con las nuevas inquietudes del pensamiento politico mundial, sin apartarse de su indoamericanismo y antiimperialismo esenciales. Victor Raúl estuvo entre los primeros estudiosos de la politica mundial que vaticinaron la degeneración imperialista del sistema soviético.En las elecciones de 1962, Victor Raúl postuló nuevamente a la Presidencia, resultando victorioso con el 32,98% de los votos válidos, pero sin la mayoría absoluta, para la cual le faltaba apenas 5.000 votos. Correspondía al Congreso, con mayoría aprista en ambas cámaras, elegir al presidente. Las Fuerzas Armadas emitieron entonces un pronunciamiento contra el fallo del Jurado Nacional de Elecciones y derrocaron al presidente Manuel Prado.
Poco antes, el 4 de julio de 1962, Victor Raúl habia pronunciado en la Casa del Pueblo el memorable Discurso del veto, renunciando con conmovedora hidalguía a su condición de presidente virtualmente electo. Al año siguiente, 1963, en elecciones ensombrecidas por la amenaza de un nuevo golpe militar, la candidatura presidencial de Haya de la Torre obtuvo el segundo lugar con el 34% de los votos, mientras Fernando Belaúnde logró el 39%. Sin embargo, el APRA consiguió nuevamente la primera mayoría en ambas cámaras legislativas. Entre muchas iniciativas políticas parlamentarias dignas de mención, correspondió al aprismo la dación de la Ley de Reforma Agraria del 31 de mayo de 1964 y la convocatoria a la creación del Parlamento Latinoamericano el 7 de diciembre del mismo año.

Dictadura militar
El 3 de octubre de 1968, cuando el APRA era el único partido unido y prestigiado, unánimemente reconocido como el indetenible vencedor de las elecciones del año siguiente, un grupo de miembros de las Fuerzas Armadas acaudillado por el general Juan Velasco derrocó al presidente constitucional e inició un proceso de costosas reformas, realizadas en forma autoritaria y con gran despliegue demagógico. Los resultados de este experimento se hicieron patentes en dos hechos: la autorrectificación de las Fuerzas Armadas el 29 de agosto de 1975 y la gravisima crisis económica e institucional que aquejó a la República.
No obstante la política de acoso y provocación al aprismo ejercida por la dictadura del general Velasco, Víctor Raúl se reincorporó desde 1969 a su patria para dirigir su partido y exigir continuamente un diálogo creador y efectivo, destinado a considerar democráticamente los cambios necesarios para superar los viejos problemas estructurales que impedían el desarrollo del país. Reclamó en el Día de la Fraternidad de 1972 no la vuelta al pasado, al viejo sistema parlamentario, sino la convocatoria a una Asamblea Constituyente, que sentara las bases de una democracia socialmente más avanzada y a tono con la nueva realidad del país.
Entre el mes de febrero de 1969 y 1978 Haya de la Torre abandonó el Perúi en dos breves ocasiones, ambas para ir a Venezuela. La primera fue en mayo de 1976 para asistir como invitado de honor a la cita de la Conferencia de Partidos Políticos de Europa y América Latina en Pro de la Solidaridad Democrática Internacional. La segunda, para recibir el 1 de setiembre de 1977 la condecoración de la Orden de Francisco de Miranda de manos del presidente Carlos Andrés Pérez. Luego viajó para cuidar su salud a Houston y Hamburgo.

Presidencia y muerte
En 1978 el gobierno militar, presionado por la opinión pública peruana e internacional, convocó a elecciones para una Asamblea Constituyente. Las exigencias del aprismo, que incluían el voto para los jóvenes de 18 años, habían sido escuchadas. El veterano lider aprista, ya de 83 años de edad, aceptó el reto de encabezar la lista de su partido en los comicios. Bajo el sistema del voto preferencial, Haya de la Torre fue ungido por una aplastante mayoría de votos. A su vez el aprismo obtuvo la más numerosa representación partidaria de esta Asamblea Constituyente.
Dicha asamblea eligió a Víctor Raúl como su presidente, cargo desde el cual demostró un espíritu tolerante y democrático que reconocieron todos los sectores políticos. Trazó la pauta de una Carta Constitucional que reconociera los más avanzados derechos sociales y a la vez obtuviera la buena voluntad de todos los grupos participantes. Abogó ante el gobierno militar por los reclamos populares que eran elevados a la Constituyente y fue el principal promotor de un proceso ordenado de preparación para el restablecimiento de las plenas libertades. Fue una etapa de reconciliación y fraternidad en torno a la figura patricia de Víctor Raúl que auguraba una democracia superior para nuestra patria. Cumpliendo esta alta misión sufrió un repentino decaimiento de su salud en enero de 1979. El 20 de febrero, cuando se preparaba a participar en la celebración aprista del Día de la Fraternidad, sufrió un fuerte debilitamiento. Hizo una breve aparición, muy delicado de salud, en el local partidario de la Casa del Pueblo el 23 de febrero.

Ya no pudo reincorporarse a sus labores en el Congreso. El 10 de marzo viajó por exigencias médicas a Houston, donde se confirmó el avance irreversible del cáncer pulmonar diagnosticado por los médicos peruanos. Al volver en abril se vio obligado a permanecer bajo estrictos cuidados médicos en su casa de Villa Mercedes. Allí firmó el original de la nueva Carta Magna el 12 de julio. Allí también recibió la condecoración de la Orden del Sol en su máximo grado el 27 de julio. Lo sorprendió la muerte el 2 de agosto.

Su cuerpo fue conducido en conmovedora procesión que se detenía de ciudad en ciudad, a lo largo de los 560 kilómetros del trayecto desde Lima hasta su Trujillo natal. Allí fueron sepultados sus restos en una tumba cuya losa dice: "Aquí yace la luz". Haya de la Torre vivió y murió con la misma sencillez y desprendimiento que lo caracterizaron desde sus días de juventud. No dejó otro legado que su vasta obra intelectual y política y su ejemplo vital de integridad y entrega indesmayable por sus ideales.

El mensaje escrito
Durante su existencia, además de la vigorosa acción política que desarrolló, Haya de la Torre ejerció el periodismo en diferentes revistas y periódicos del Perú, América y Europa. Es conocida su larga y fructífera colaboración en las revistas Cuadernos Americanos de México, Ercilla de Chile y Bohemia de La Habana, y en los diarios La Tribuna de Lima, El Norte de Trujillo, Excelsior de México y El Tiempo de Bogotá, entre muchos otros. Una pequeña parte de su abundante producción periodística ha sido recopilada en libros hoy considerados clásicos como Por la emancipación de América Latina (1927), Teoría y táctica del aprismo (1931), Construyendo el aprismo (1933), Política aprista (1933), La defensa continental (1942), etc. Sus libros doctrinales centrales son El antiimperialismo y el APRA (1936), Espaciotiempo histórico (1948) y Treinta años de aprismo (1956). Sus Obras Completas publicadas en 1977 reunen aquellos libros ya conocidos y ampliamente reeditados hasta 1957. Queda un vasto catálogo de artículos, folletos y discursos aún sin recopilar en unas verdaderas y definitivas Obras Completas. Son importantes las recopilaciones póstumas de discursos, como Fraternidad con todos los peruanos (1991), artículos, como Víctor Raúl en El Tiempo (1988) y Haya de la Torre en Cuadernos Americanos (1990), así como ediciones facsimilares de documentos y declaraciones, como Haya de la Torre peregrino de la unidad continental (1989) y Haya de la Torre peregrino de la fraternidad bolivariana (1990), publicados por el Instituto Cambio y Desarrollo y el Instituto Víctor Raúl Haya de la Torre bajo la dirección de Luis Alva Castro.

Fuente : www.hayadelatorre.org

RESUMEN IDEOLÓGICO DEL CONCEPTO DOCTRINARIO DEL APRA

Por : Rodher Rossini Saenz.
La ideología de nuestro partido es nativa, autónoma y cuenta con personalidad teórica propia. Sostiene la obligación de la creatividad política , al efecto, propugna la afirmación de una genuina perspectiva de análisis de los problemas nacionales, que conduzcan a la formulación de principios y acciones auténticos e idóneos para resolverlos.
El APRA, reconocer fuentes de inspiración tanto en el campo de las ideas como en el de los acontecimientos sociales. En el primero se encuentran. El hegelianismo, el anarquismo, El MARXISMO, y, de manera singular, El relativismo. En el segundo destacan la Revolución Mejicana y la Reforma Universitaria. De Hegel, incorporó la dialéctica. El anarquismo le legó su identificación laboral y su enfoque libertario. El Marxismo le dio un método para la interpretación crítica de la realidad; del Relativismo, adoptó el Principio del Espacio-tiempo. La Revolución Mejicana y la Reforma Universitaria, le señalaron el papel determinante que corresponde a la participación social masiva y organizada en la gestión y forja de los hechos políticos de gran significación histórica.

El APRA, como organización representativa del Frente Único de Trabajadores Manuales e Intelectuales aspira a una pacifica transformación social que elimine la explotación del hombre por el hombre, instaure una auténtica sociedad antiimperialista, democrática popular y económica que permita la construcción de una sociedad más justa, más libre y más culta para armonizar el cambio social y desarrollo.
El APRA considera al hombre como el fin y gestor de la historia, sin posibilidades de ser usado como instrumento para nada ni por nadie. El Estado, las ideologías y los partidos políticos en el campo social, deben estar en función del mismo, Consecuente con ese postulado humanista, propugna la vigencia objetiva de las garantías democráticas, los derechos humanos y las libertades fundamentales, especialmente las de la opinión y comunicación. El APRISMO, estima que el problemas fundamental del Perú, es su dependencia del imperialismo, que busca sus propios beneficios económicos y políticos, propicia la desarticulación de los pueblos y aliena la vida y los valores culturales y espirituales de sus habitantes.

El imperialismo impide, por tanto, su plena realización nacional, acción en la que tiene como alienados a sectores de la clase dominantes oligárquicos o político-sindicales enajenados a sus intereses.
El antiimperialismo llega así a constituirse en el rasgo que mejor tipifica al Aprismo, Los sectores afectados por la situación de dependencia, la clase trabajadora, los intelectuales, los pequeños y medianos propietarios, industriales y comerciantes agrupados en una gran frente policlasista de trabajadores manuales e intelectuales, deben llevar adelante el esfuerzo de liberación nacional, erigiendo un nuevo tipo de Estado, el Estado antiimperialista, La tarea principal del Estado antiimperialista es sentar las bases de una Economía Orgánica, con objetivos y metas claramente definidos con el fin de llegar al establecimiento del Congreso Económico Nacional que a partir de la Concertación Nacional, conjugue la participación democrática de los trabajadores y las instituciones involucradas en la producción, propugna asimismo, la instauración y mantenimiento del pluralismo económico, basado la existencia de diferentes tipos de propiedad privada, estatal, autogestionaria cooperativa, con énfasis en esta última.

El APRA aspira a que la riqueza del país encuentre bajo el control predominante de peruanos por lo que plantea Nacionalización progresiva de tierra industrias. Pese a esa posición, propugna y acepta el aporte del capital, la tecnología y capacitación no devenga hegemónica de ningún sector de la Economía Nacional.En el aspecto internacional, finalmente Aprismo identificado con el pensamiento Bolivariano, aboga y lucha por la unidad Integral de América Latina, mediante una progresiva integración económica-política, la formación de un mercado común y la consolidación de regímenes democráticos en los países del área. Este postulado integracionista se complementa con el de solidaridad con todos los pueblos oprimidos del mundo, en el marco de un interdependiente y pacífica convivencia.