viernes, 30 de octubre de 2009

El crimen, Chávez y el eslabón perdido

Aqui Publicamos un interesante articulo sobre la cotidianidad en la Republica Bolivariana de Venezuela.

Por: Carmen Beatriz Fernández

Ha sido recientemente difundida la última encuesta de Datanálisis que sugiere un desgaste importante del presidente Chávez y su gestión, tras diez años en el poder.

Chávez cae en su intención de voto, aumenta el descrédito en su gobierno, y sobre todo, cae en los niveles de confianza que la gente deposita en él. ¡Ya era hora! exclamarán muchos al saberlo. Y sin embargo, el desgaste presidencial no se compagina con un crecimiento de opciones políticas alternativas, mientras que, por otro lado, Chávez sigue permaneciendo incólume ante la asignación de culpas por muchos de los problemas que conmueven a la sociedad.


La agenda pública de los problemas de los venezolanos señala la primacía de la delincuencia y el crimen como preocupación fundamental. Es una preocupación que agobia a los ciudadanos con tal intensidad que incluso sesga el resto de las respuestas de la encuesta y hace percibir a los demás graves problemas como secundarios.

Durante la década que lleva Chávez en el poder la tasa de homicidios por cada 100 mil habitantes casi se ha triplicado, pasando de 19 en 1998 a 52 en la actualidad, y Caracas se ha convertido en la segunda ciudad más peligrosa del planeta (sólo detrás de Ciudad Juárez). Es claro que cada problema tiene un responsable, y los humanos buscamos explicaciones a nuestra cotidianidad asignando esas responsabilidades, como parte de un esfuerzo natural por comprender y asir el problema. El caso curioso es que Chávez no parece ser percibido como el culpable del incremento de la violencia en el país por una mayoría de la población.

¿Qué secreto emplea Chávez para no ser percibido como el responsable de su desgobierno?
Durante mucho, probablemente demasiado, tiempo, el presidente Chávez no fue culpable de nada de lo que ocurría en el país. Un buen sustentado mensaje sobre "los oprobiosos 40 años del puntofijismo y los desmanes de AD y COPEI" logró dos cosas entre sus electores: una asignación de culpas al pasado y la extensión del plazo en el que un gobierno normal comienza a recibir demandas de soluciones por parte del electorado. Pero el de Chávez nunca fue un gobierno "normal" y allí radica buena parte de sus éxitos políticos.

Gobiernos convencionales inculpaban al gobierno anterior y decían heredar un lastre, pero Chávez inculpó a los 40 años de democracia, como todo, logrando con ello una extensión de su propio plazo en el imaginario colectivo y la disminución de expectativas de soluciones rápidas a los problemas estructurales. Esa primera fase de "culpas cero" duró un buen tiempo, hasta que el discurso se agotó y el electorado chavista comenzó a culpar de los problemas del país al entorno presidencial. Chávez en esta segunda fase tampoco era responsable directo, su única culpa se limitaba a no escoger bien a sus ministros y a la gente de su entorno.

Hoy en día poquísima gente cree que los ministros sean culpables de nada, tampoco la oposición, y los oprobiosos 40 años ya ni aparecen. Sin embargo, todavía no es Chávez del todo responsable de los problemas acuciosos del país y en la asignación popular de culpas cobra menos de los que merece. ¿Por qué el elector no hace aún una clara asociación entre el crimen y sus responsables? Aún falta una pista en esta escena del crimen...

Hace ya varios años, académicos de la Universidad de California descubrieron que la forma cómo los medios de comunicación cubren las noticias y enmarcan esa cobertura noticiosa hacen que la gente identifique responsables de una u otra forma. Hay dos maneras básicas de cubrir las noticias y eventos: de manera episódica y de manera temática. La cobertura episódica del crimen, por ejemplo, hace énfasis es aspectos concretos de la violencia: "fue asesinado en un bar tras una disputa" o "bala perdida mató a niño en Petare".

Tomas de una madre que clama por justicia o un reporte del victimario y su maldad, son también formas episódicas de cubrir la violencia. La cobertura temática, por otra parte, se enfoca en un contexto más amplio, es más abstracta, más estadística y trata el tema desde una perspectiva de políticas públicas. Ambas formas de cobertura noticiosa son importantes, una va más a lo emocional, y otra se dirige a lo racional. Ahora bien, el hallazgo básico del profesor Iyengar y otros académicos es que el factor que más influye en la asignación de responsabilidades es la manera cómo la cobertura del crimen esté enmarcada: los ciudadanos que están expuestos a la cobertura episódica del crimen tienden a asignar las culpas a los criminales como individuos, y sus motivaciones particulares.

Por otro lado, una cobertura temática de las noticias tiende a que el público asigne las responsabilidades de las acciones (o inacciones) al gobierno y las fuerzas de la sociedad, como un todo. Parece evidente que la mayor parte de nuestra cobertura noticiosa del crimen se hace de manera episódica y no temática. El eslabón perdido está en los medios. Y sospecho que el presidente Chávez lo sabe...

Comentarios:

"Durante mucho, probablemente demasiado tiempo, el presidente Chávez no fue culpable de nada de lo que ocurría en el país.".

"El factor que más influye en la asignación de responsabilidades es la manera cómo la cobertura del crimen esté enmarcada: los ciudadanos que están expuestos a la cobertura episódica del crimen tienden a asignar las culpas a los criminales como individuos, y sus motivaciones particulares".

martes, 27 de octubre de 2009

Compras Militares rompen el equilibrio en la Región

Aqui un articulo aparecido en el diario Peru21, en donde por cierto ya desde antes de la anunciada Salitre 2009, ya se venia observando que es necesario detener esta carrera armamentista, dentro de ese esquema la OEA seria el esenario ideal para promover una politica en contra del armamentismo que se esta desatando en la región, uno de los objetivos de la OEA es preservar la paz entre los Estados miembros, por cierto la Representante del Perú ya envio este pedido al Secretario General de la OEA para que el tema se debata en una futura reunión proxima de las delegaciones del organismo hemisferico.

Sección Politica 30 de abril del 2009

Afirman que las compras militares de Chile rompen el equilibrio en la región
El analista Ernesto Velit consideró que este es el momento oportuno para que el Perú denuncie este situación ante la Organización de Estados Americanos o las Naciones Unidas. Ayer, el Gobierno chileno anunció la adquisición de
18 cazabombarderos F-16 usados a Holanda.


Chile anunció ayer la adquisición de 18 cazabombarderos F-16 usados para la zona fronteriza de Antofagasta y, por tal motivo, el analista internacional Ernesto Velit sostuvo que es el momento oportuno para que el Perú denuncie al vecino país del sur por alentar su carrera armamentista ante la Organización de Estados Americanos (OEA) o la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Según información publicada en la víspera por el diario chileno El Mercurio, el titular de Defensa de dicho país, Francisco Vidal, hizo el anuncio bajo el argumento de que la Fuerza Aérea de Chile solo está “renovando” su material bélico y que esta acción no tiene nada que ver con el diferendo marítimo que el Perú planteó ante la Corte de La Haya.

Las aeronaves serán comprados a la Fuerza Aérea de Holanda, por un total de 270 millones de dólares, y que llegarán a Chile en el mes de diciembre. Aunque dicho gobierno europeo aclaró que la venta no se había concretado, Vidal reconoció que, si bien el contrato no se ha firmado, la adquisición es prácticamente un hecho y nuestro vecino del sur contará con un total de 44 aviones de este tipo, 10 de los cuales están apostados en Iquique y otros 16 en Antofagasta.

Velit, no obstante, reconoció que cada país es libre de comprar las armas que considere necesarias, pero también dijo que el Perú tiene la obligación de señalar que estas adquisiciones rompen el equilibrio militar en la región. Indicó que el gasto en armas per cápita en Chile es 10 veces más que el del Perú y cuatro veces más que el de Brasil.

Por esa razón, consideró que la denuncia ante dichos organismo internacionales es oportuna, pues estos deben exhortar a Chile a que limite sus compras militares, más ahora que nos encontramos en época de crisis.
El analista comentó que esta última transacción podría ser entendida como una provocación, alegando que los jefes militares de Chile han manifestado, en las últimas semanas, que dichas aeronaves servirán para la defensa de sus fronteras, “y el único país con el que mantienen un diferendo limítrofe (marítimo) es Perú”.

Similar opinión expresó el congresista y ex canciller Luis Gonzales Posada al señalar que la OEA debería convocar a una reunión para tratar este problema, aunque también consideró que el tema podría ser ventilado en la Comunidad Andina o en alguna cumbre presidencial.

“Es evidente que Chile está en una carrera armamentista, con un alto poder ofensivo que solo podría ser útil en una guerra internacional. Eso crea tensiones y suspicacias”, replicó.

DATOS
En el año 2002, Chile pagó nada menos que US$660 millones por 10 de estas aeronaves nuevas que adquirió en EE.UU.
El ministro de Defensa, Ántero Flores-Aráoz, informó en enero que el objetivo del ministerio para el año 2009 es repotenciar a las Fuerzas Armadas.
En el marco del Núcleo Básico de la Defensa, el Perú planea realizar una inversión de US$650 millones, hasta el año 2011, para mejorar la capacidad operativa de sus FF.AA.

Notas relacionadas
29/04/09 - Chile compra 18 aviones cazas F-16 a Holanda

jueves, 22 de octubre de 2009

CHILE UNA DIFICIL VECINDAD

Por : Antonio Flores Gavilán
En estos dias estamos asistiendo a una escalada verbal en las relaciones entre Perú y Chile, es debido fundamentalmente que de un tiempo a esta parte observamos por parte de las autoridades del oficialismo chileno o representantes del parlamento chileno estan sistematicamente declarando dichos o comentarios considerados provocadores por parte de nuestra cancilleria o de algun medio privado no oficial, si bien es cierto que el pais del sur esta proximo a elecciones presidenciales, y el tema del nacionalismo es un tema recurrente para afianzar mensajes para conseguir reditos en los bolsones duros de los nacionalistas, sin embargo esto no debe ser tomada a la ligera como cierto sectores provenientes del mundo llamado caviar de los circulos peruanos.

Observamos claramente que Chile esta empeñado en logar sus viejos objetivos geopoliticos de consolidarse como la mayor potencia del Pacifico Sudamericano, no solo en aspectos economicos sino que como es sabido para lograr un liderazgo en la región para ello es necesario mostrar musculo esto es un principio basico en las relaciones de poder con otros estados considerados rivales para sus propositos hegemonistas.

En este sentido considero que las propuestas del Presidente Garcia de iniciar una gira para anunciar que se debe parar esta carrera armamentista en la región desde un punto de vista etico es positivo, pero caeran en saco roto porque sencillamente Chile no se siente para nada aludido, y seguira haciendolo porque los planes de Chile saltan a la vista, no que sea alarmista o cosa parecida pero hay que dar la clarinada de alerta porque nuestro vecino del sur esta preparandose para iniciar un conflicto internacional llamado preventivo a gran escala para hacer respetar lo que consideran su derecho, ademas de imponer su afan expancionista que lo llevarian a considerar tener riveras hasta el lago Titicaca.

Por ello es importante tomar las medidas del caso para estar preparado, existe un viejo adagio que reza "si quieres paz preparate para la guerra" lamentablemente no podemos pecar de ingenuos, la historia nos demuestra claramente que el vecino del sur es un Estado que nunca cumplira tratados internacionales si no satisface sus intereses, por eso creo oportuno afirmar que si la Corte de la Haya nos da la Razon, ellos no aceptaran ningun fallo, su clase dirigente ya tomo su desición, y disfrazan esto con los llamados "juegos de Guerra" llamada operacion "Salitre 2009" en donde originalmente se planteaba que un pais vecino del norte no cumpliria los tratados internacionales por lo que una fuerza multinacional iba a obligar a este estado a cumplir dicho tratado, esta concepcion esta tomada en cuenta si la corte da la razon al vecino del sur, y por el contrario el pais del norte al no aceptaria el mismo y estaria poniendo en cuestion el orden juridico internacional, poniendo en consecuencia en riesgo la paz y estabilidad de la region, por ello se emplea una fuerza multinacional para que este estado cumpla con dichos fallos, esto sin embargo se ha variado por las presiones e incomomdidad y malestar que genero en la cancilleria peruana, motivo que obligo a Chile a cambiar el esenario del eventual conflicto por un tema de conflicto interno en una isla, porque los paises invitados a este ejercicio ya habian anunciado que no participarian en dichos juegos, sin embargo el nombre continua SALITRE 2009,

Alli observamos actitudes muy concretas no podemos estar con vendajes en los ojos la realidad es esta :

1.- La Politica exterior esta llena de señales, aqui el tema es claro nos estan diciendo que estan preparados para llegar a las ultimas consecuencias.

2.- No importa si te dan la razon, su lema es POR LA RAZON o LA FUERZA estas en su camino, tu fortaleza economica y desarrollo significa que tendriamos que renunciar a nuestra pretencion hegemonica en el Pacifico, eso no lo podremos permitir.

3.- La Clase Politica Chilena tiene el inconciente colectivo un marcado anti peruanismo, hay que decirlo sin medias tintas, como lo afirma el jurista Javier Valle Riestra.

4.- Bachelet es una Halcona por naturaleza, acuerdense que fue ministra de defensa de Chile, y por lo tanto sigue el libreto geopolitico como politica de Estado que fue ideada por el General Augusto Pinochet, no tendria porque sorprendernos estas posturas.

5.- Ellos saben esto muy bien a donde apuntan en Politica Exterior no hay casualidades. por eso estan pendientes de cualquier declaracion de un personaje peruano, o medio de comunicacion no toman en cuanta que el medio o personaje no sean voceros oficiales del gobierno peruano, en realidad buscan cualquier pretexto para buscar una abierta provocacion, que en este caso si seria parte de una politica de Estado y no de un medio particular que tiene el derecho de expresarse como quiera, en este sentido los pedidos de Chile que hace al gobierno peruano de llamar la atención a medios particulares nos parece una intromisión e inaceptables, la prensa tiene todo el derecho de expresarse libremente en este caso el medio citado la Razon es un medio privado mal haria el gobierno del Perú en decirle que cosa debe poner o no en su titular.

6.- El Hecho que esten pasando estos acontecimientos en pleno desarrollo, da a lugar a preparar un clima creciente de hostilidad, porque la fecha eventual para un potencial conflicto se esta acercando dentro del esquema de la mentalidad militarista de espiritu prusiano en la clase dirigencial chilena.

7.- Chile esta orquestando politicas de buen vecino a Bolivia, esto desde una optica militar buscaria usar su espacio aereo para iniciar una ofensiva aerea contra territorio peruano, reiteramos la politica exterior no hay casualidades alli estan los 13 puntos de negociacion que el Presidente Garcia enrostro a sus colegas en plena cumbre de UNASUR, generando incomodad en los mandatarios aludidos, estos expresaron no hay nada secreto, pero hasta ahora no sabemos que son estos 13 puntos, de hecho para asegurar su rapida victoria algo que se esta tramando con la complicidad del mandatario boliviano Evo Morales, las declaraciones de este ultimo con respecto a Peru no son gratuitas, hay que estar alertas al tema.

8.- Por ultimo la respuesta Peruana ha sido dicreta para no agitar las aguas, pero hace bien el Gobierno en hacer un lobby en contra el armamentismo en la region, es bueno que existan buenas relaciones con Ecuador, por ello Chile busca ahora dar de cantos de sirena a Evo Morales. Sin embargo el Peru no debe descuidar su repontenciacion, es necesario porque sencillamente el poseer una eficaces FFAA es como mantener un seguro de vida, quizas nunca se use pero es preferible tenerlo que no tenerlo, las FFAA son la garantia de tener ese seguro para cautelar los intereses de nuestra milenaria nacion.
Aqui Vemos que el Pais del Sur a iniciado sus operación SALITRE 2009, presentando la operatividad del F- 16




Aqui un cuadro Comparativo de los tipos de aviones que poseen las diversas naciones sudamericanas, en este caso de aviones de un solo modelo o tipo.


Aqui vemos como la prensa internacional y nacional a recogido estos entredichos en estos ultimos dias.

Agencia EFE
El Gobierno de Chile consideró "inaceptable" una ofensiva portada que el diario limeño La Razón dedicó hoy a si presidenta, Michelle Bachelet, con una foto de primer plano de la mandataria y la frase "Bachelet conchuda".
La portavoz del Ejecutivo, Carolina Tohá, dijo que La Moneda espera que las autoridades peruanas rechacen esas ofensas, aunque provengan "de un medio sensacionalista, poco serio".

"Sin embargo, tratándose de la Presidenta de la República, incluso en un medio de ese tipo, no son aceptables los términos con que se refieren a ella",
afirmó Tohá.
El matutino limeño asevera que Bachelet "niega con descaro" el "armamentismo chileno", tras unas declaraciones de la misma Tohá realizadas ayer en las que dijo que Chile no se sentía aludido por el anuncio del Gobierno peruano de promover en la región un pacto de no agresión, debido a que Chile "no está en ninguna carrera armamentista".

Según "La Razón" a pesar de las declaraciones de la portavoz gubernamental, los chilenos "gastan miles de millones de dólares en nuevas armas ofensivas y hoy inician juegos de guerra en la frontera".
Esta última referencia alude al ejercicio "Salitre", que las Fuerzas Aéreas de Chile y otros países realizarán la próxima semana en la región de Antofagasta, a más de 700 kilómetros de la frontera con Perú.
"Nosotros confiamos y esperamos que esos dichos (del diario) sean rechazados por las autoridades peruanas, y así va a hacerlo saber nuestro canciller al embajador de Perú en Chile", adelantó Tohá en declaraciones a periodistas en la ciudad de Iquique.

También los candidatos a la presidencia de Chile rechazaron los términos del diario peruano, considerados "una falta de respeto" por el derechista Sebastián Piñera, favorito de las encuestas para los comicios de diciembre próximo.
"Sin duda que es una falta de respeto, nuestra presidenta merece el respeto y el cariño no solamente de todos los chilenos, ella es la presidenta de Chile y no vamos a permitir que se le falte el respeto de esa forma", aseguró Piñera.
"No es aceptable que se venga a insultar a la presidenta de esa manera", sostuvo por su parte el candidato oficialista, Eduardo Frei, que manifestó su solidaridad hacia la mandataria y opinó que "es hora" de que el presidente del Perú, Alan García, "tome el control de esas situaciones".

En tanto, el candidato independiente Marco Enríquez-Ominami canceló una visita a Lima prevista para la próxima semana, en la que tenía previsto ser recibido por García. "Las relaciones exteriores las lleva la presidenta Bachelet. No queremos nada que entorpezca eso. Una campaña electoral no justifica enredar las relaciones exteriores de Chile", señaló.

Enríquez-Ominami dijo que espera viajar el próximo martes a Brasil y conversar con el presidente Luiz Inácio Lula Da Silva "temas como su admirable democracia y el voto electrónico".
El senador Sergio Romero, de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, consideró que la publicación del diario peruano forma parte "de una cadena de agravios que ha iniciado hace algún tiempo Perú".

Romero, de la oposición derechista, agregó que ante esto Chile "debería asumir una postura más propositiva y no simplemente reactiva".
El diputado Iván Moreira, también de derecha, se declaró preocupado por lo que consideró
"falta de firmeza" del Gobierno frente a "esta ofensiva internacional que está haciendo Perú".
"Seguimos colocando la otra mejilla",
dijo Moreira, mientras que el legislador socialdemócrata Jorge Tarud consideró que Chile debe contrarrestar la ofensiva diplomática peruana "sin estridencias".
ANTE ESTO EL PERÚ TIENE QUE ESTAR PREPARADO COMO SE SEÑALA LINEAS ARRIBA - MINISTERIO DE DEFENSA DEL PERÚ
Las Fuerzas Armadas habrían logrado concretar una serie de acuerdos para la adquisición de equipos militares de última generación, desde el mes de mayo de 2009 comenzaran a llegar a nuestro país las primeras unidades, siendo éstas las correspondientes a la Fuerza Aérea y el Ejército, reveló a este medio una fuente cercana al Ministerio de Defensa.
“Los primeros acuerdos ya están ejecutados y (las compras) van a empezar a llegar dentro de algunos meses, en un par de meses comienzan a llegar las tremendas moles”, aseveró la fuente.
Explicó que la adquisición y repotenciación se desarrollará en tres etapas.

1.- La primera, correspondiente a los iniciales lineamientos del Núcleo Básico de Defensa, y que serán aplicados este año;

2.- mientras que la segunda se ejecutará en el 2010 y la

3.- tercera entre finales de ese mismo año e inicios del 2011.

Al ser consultado si las primeras unidades que llegarán en mayo serán los aviones y helicópteros para la Fuerza Aérea y el Ejército, como se especula, la fuente refirió que “así es, pero también comprenden varias cosas más, porque para esta etapa el Comando Conjunto no sólo ha incorporado al Ejército y la Fuerza Aérea sino también a la Marina, pero eso irá llegando después y corresponde a otro nivel que no es necesario revelarlo”.

Asimismo, precisó que días antes de que el comandante general del Ejército, Otto Guibovich, anunciara los planes de adquisición, en febrero último, se reunió, junto a otros altos mandos de la FAP y la Marina, con los miembros de la Comisión de Defensa del Parlamento, a fin de informarles sobre los procesos de compras y modernización que beneficiarán a las FFAA en tres etapas.

Agregó que tras escuchar la exposición, los integrantes del grupo de trabajo expresaron su satisfacción “porque a diferencia de como se encontraban antes las FFAA, ahora estaría garantizada su capacidad de defensa, porque nos acercaríamos al estándar mínimo de la región”.

Responsabilidad política
De otro lado, el vicealmirante AP (r) Francisco Vainstein consideró necesario que el Ejecutivo peruano deje de lado la pasividad con la que ha actuado hasta el momento respecto a la hostilidad diplomática y armamentismo chilenos y elabore un análisis de inteligencia estratégica, que le permita identificar con claridad las amenazas bélicas que enfrenta nuestro país.
“Tiene que hacer una apreciación de inteligencia estratégica, lo que le permitirá identificar las amenazas y accionar los mecanismos necesarios para que nuestras FFAA estén debidamente preparadas. Debe actuarse con decisión con la finalidad de definir un rumbo de acción”, aseveró.
Por ello, consideró necesario que se dispongan mayores recursos para que las FFAA peruanas alcancen en breve lapso el nivel disuasivo que requieren para salvaguardar la soberanía nacional.
“No debe existir imprecisiones porque de lo contrario nuestros políticos serán los únicos responsables de lo que pueda suceder más adelante, debe actuarse de manera preventiva”, comentó.
Explicó que desde que se presentó la demanda marítima, el Ejecutivo mapochino ha expresado a través de sus diversos funcionarios “actitudes hostiles en contra de Perú”. “Si estas reacciones se producen ahora y las sumamos a su elevado nivel armamentista, identificamos que existe una amenaza latente que proviene del sur, tal como sucedió antes de la Guerra del Pacífico en 1879. Debemos recordar que la historia se repite”, refirió.

Por su Parte el reconocido Parlamentario Javier Valle Riestra declara:
El excesivo armamentismo que hubo durante su gestión, los gestos autoritarios y una posición marcadamente antiperuana fueron las razones por las que el congresista Javier Valle-Riestra comparó ayer a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, con el fallecido dictador de ese país, Augusto Pinochet.

Augusto Pinochet, fue el autor de la visión geopolitica chilena que es seguida como una politica de Estado por las diferentes gobiernos en Chile

Además, por si fuera poco, el legislador aprista consideró que el vecino del sur mantiene una posición fundamentalmente "antiperuana", por lo que nuestro país debe estar "alerta" y vigilante."La posición chilena tenemos que vigilarla, porque para nosotros Pinochet y Bachelet no sólo suenan a lo mismo, porque uno es un autoritario de derecha y la otra es una autoritaria de seudoizquierda que mantiene fundamentalmente una posición antiperuana.


Nosotros no podemos engañarnos en esto, así que hay que estar alertas ante estas posiciones (...) No podemos tener actitudes ingenuas y debemos estar vigilantes", manifestó en RPP. Valle-Riestra hizo hincapié en que la política antiperuana de Chile es "hipócritamente" disimulada.

"Los peruanos viejos que conocemos la historia de la República exhortamos a las generaciones jóvenes para que estén alertas si es que queremos subsistir como una nación pujante y potente", expresó. Con respecto a la portada de un diario local que publicó la frase "Bachelet conchuda", consideró irracional que Chile proteste, ya que no se trata de un periódico institucional u oficial como El Peruano
Fuente: Diario Correo

sábado, 17 de octubre de 2009

Tres visiones de la Guerra del Pacífico LOS DISCURSOS CHILENO, BOLIVIANO Y PERUANO

Por Antonio Flores Gavilán
Aqui recopilamos un interesante articulo sobre las diferentes visiones de los historiadores de los tres paises que tienen con respecto a este conflicto que enfrento a los paises sudamericanos en el ultimo tercio del siglo XIX, y que aun 130 años despues de este hecho quedan heridas y resentimientos historicos, porque como veremos a continuación observamos que este conflicto al final del mismo no existio un tratado internacional trilateral, que hubiera sido el mejor camino recuperar el derrotero historico normal de las relaciones entre estados vecinos, muy por el contrario se genero un sentimiento de que algo quedo inconcluso no terminado, lo que ha generado una especie de brecha aun no saldada. Por eso aun pasados 130 años existe en este contexto historico una herida abierta y puede resultar peligrosa cuando existe de por medio una solapada carrera armentista, politicos exarservados, combinaciones fatales que pueden desarrollar curso de acción de impredecibles consecuencias, esta es la razón fundamental y el caldo de cultivo para que las provocaciones esten al orden del dia, lamentablemente esto a caracterizado las relaciones del Perú y Chile, motivo por el cual y esto nos enseña la historia, no podemos bajar la guardia, Chile es nuestro vecino es un competidor nuestro en el esenario geopolitico sudamericano, nunca sera nuestro amigo, pero tampoco puede ser nuestro enemigo, tenemos que saber articular esfuerzos que podemos desarrollar en común lo cual es importante para nuestros pueblos que deben ir por un camino diferente, y esto se lograra conversando con el otro integrante de esta historia Bolivia, y unir voluntades de dar pasos concretos para una solución a la mediterraneidad de Bolivia, en otras palabras sentar un acuerdo de una tri zona para el desarrollo comercial esto seria beneficioso para todas las partes, pero ello requiere tener politicas transparentes en la relación internacional, cosa que lamentablemente no observamos y mas bien vemos que las provocaciones estan al orden del dia, y lamantablemente tampoco uno no puede ser ingenuo y tiene que tomar ciertas medidas disuasivas de seguridad. Ojala que el tiempo y las nuevas administraciones en los paises en cuestión vean la salidad de este aun pendiente historico.
Aqui ponemos tres videos de la serie documental NUESTROS HEROES DE LA GUERRA DEL PACIFICO, en su primer episodio Declaratoria de Guerra al Perú, este documental fue realizado por el Ministerio de Educación en 1979.
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Por: Jorge Paredes
Un 5 de abril de hace 129 años Chile le declaró la guerra al Perú. Coincidiendo con esta fecha, el Instituto de Estudios Peruanos ha iniciado un curso de extensión denominado "Las visiones historiográficas de la Guerra del Pacífico" (Del 1 al 22 de abril). Conversamos con el coordinador del mismo, el historiador Antonio Zapata Velasco.
Este curso no es sobre la guerra con Chile, sino sobre la visión que los historiadores han construido sobre ella, ¿cuáles son los puntos más saltantes de esta historiografía y cómo esta ha influido en el Perú y en los otros dos pueblos? Las visiones historiográficas están en evolución, no son un producto acabado ni definido. Por el contrario, guardan relación con los cambios que se operan en los países y en el mundo presente. Cuando la guerra aún no había terminado ya estaban apareciendo los primeros libros sobre ella, tanto en Chile como en el Perú.
En Chile Vicuña Mackenna escribe durante la guerra y en el Perú Mariano Felipe Paz Soldán publica un libro integral de tres volúmenes en 1881, el mismo año de la caída de Lima. Paz Soldán era un geógrafo, historiador y político, y después de la Batalla de San Juan de Miraflores se exilia en Argentina y en poquísimos meses publica los tres tomos. En este libro Chile aparece como un país ambicioso, agresor, que se había preparado con anticipación para la guerra; y los peruanos, por el contrario, somos definidos como un pueblo más bien ingenuo, americanista, solidario, partidario más de la defensa continental que de la defensa propia.
Esa es la visión inicial y fue escrita en medio de los cañonazos. De ahí para acá se ha venido refinando la respuesta a la pregunta fundamental, que es la pregunta del vencido: ¿por qué perdimos la guerra? Es una pregunta de contenido dramático, que nos obliga a interrogarnos sobre nosotros mismos. Este tipo de reflexión aparece ya en el siglo XIX con Manuel González Prada.
Es poner a la guerra como un antes y un después en la historia del Perú, es criticar a la clase dominante de entonces, denunciar la postergación del indio, etc.
Claro, es ponderar el nacionalismo de los indios. Este grupo que antes de la guerra aparecía como marginal, despreciado, a la hora de la verdad fue el único que defendió hasta el último la bandera del Perú. El combate por mar fue muy heroico pero duró seis meses, la campaña terrestre duró menos de un año, terminó en Miraflores en 1881. Desde ahí lo que viene es Cáceres y las guerrillas indígenas hasta la derrota en 1883, es decir duró el doble de las otras campañas. Al final de la guerra se revela que la nacionalidad reposa en los indios, algo que antes parecía mentira.
En esta visión de González Prada, Chile sigue siendo percibido como el agresor que se apodera de nuestra riqueza y prolonga la imagen que teníamos de España. Por reflejo se extiende también nuestra visión de país víctima. Luego Jorge Basadre, en el siglo XX, pone el acento en un tema que actualmente es foco de gran atención: el salitre. Es decir, en qué medida las políticas peruanas de las décadas de 1870 enervan las relaciones en el sur al grado tal de hacer lógico el estallido. El gobierno peruano en esta década toma dos medidas, primero nacionaliza y después estatiza el salitre, que era explotado por empresas chilenas e inglesas. La pregunta es en qué medida estas iniciativas generaron un clima de conflicto, más aún si Chile había comprado dos barcos que rompían el equilibrio defensivo entre los dos países.
Actualmente cada vez hay más estudios de detalle que ponen el acento en las responsabilidades propias. Me contabas que sobre la Campaña de la Breña existe un interesante intercambio de ideas entre Nelson Manrique y Heraclio Bonilla. -
Es una polémica muy interesante. Heraclio pone el acento en la fragmentación del Perú durante la guerra y dice que por esta causa la Campaña de la Breña terminó siendo una guerra de indios contra blancos, sin importar ya si un grupo apoyaba o no a Chile. A esto Nelson Manrique hace una secuencia muy cuidadosa de la Campaña de la Breña y muestra que los indios se sublevan después de que los terratenientes colaboran con los chilenos y se ponen del lado de Iglesias contra Cáceres; o sea hay una lógica para la sublevación indígena, que no es tanto producto de la fragmentación del Perú, sino de la traición de los terratenientes a Cáceres.
¿Qué lecciones podemos sacar de estas visiones historiográficas, sobre todo para orientar nuestras relaciones con Chile?
En primer lugar es extraño que entre el Perú, Bolivia y Chile sobrevivan tantos rencores. Hace solo sesenta años Europa estuvo dividida en una guerra y ahora es una comunidad supranacional, Estados Unidos le quitó a México las dos terceras partes de su territorio y ese tema no prevalece en las relaciones entre estos dos países. En cambio entre Chile, Perú y Bolivia hay una sensibilidad muy grande. Una primera razón es que los problemas que arrancaron en ese momento no han terminado, Bolivia sigue reclamando una salida al mar, y cincuenta años después de terminada la guerra hubo una batalla muy dura por la recuperación de Tacna y Arica, todo esto ha ido creando un clima de animadversión que se perpetúa.
Lo que pienso es que Chile nunca dejará de ser un rival. Pero si tú tomas al rival por enemigo te equivocas, igual si lo tomas por amigo. Nuestras relaciones están en otro plano. Tenemos intereses divergentes e intereses comunes. Lo que tienes que hacer es desarrollar los intereses comunes para ir hacia la desintegración de los enconos.
Es muy bueno para un país tener un rival con quien competir porque ese es su camino a la excelencia. Pongo un ejemplo, los chilenos sacaron Epopeya el año pasado y en el Perú protestamos porque solo ofrecía el punto de vista chileno, pero lo que debimos hacer no es protestar, sino realizar un documental mejor, una versión al cine de la guerra que sería un éxito tremendo. Si tomas la rivalidad para hacer obras mejores está bien, pero si prevalece el sentido negativo creo que nunca podremos tener una visión equilibrada de las cosas.
Pero en Chile tampoco tienen una visión muy equilibrada de nosotros.
En el siglo XIX ellos construyen una visión del Perú muy negativa. Ellos se ven como una nación industriosa, de gente laboriosa que ha sacado provecho de sus valles estrechos, en cambio el Perú es todo lo contrario. La opulenta Lima forjada con el trabajo de los indios, de los negros y de los chinos. Nos veían como una nación de ociosos, de gente que no explotaba sus recursos sino que los entregaba en concesión y vivía del presupuesto público.
Esa es la visión con la que Chile entra a la guerra. Y luego hay una identificación del Perú y de Bolivia como bárbaros. Ellos serían Europa en América del Sur, mientras que bolivianos y peruanos serían los bárbaros indios incivilizados. Esta concepción de alguna manera sobrevive, pero en la historiografía chilena hay también trabajos últimos que tratan de redefinir esta visión, creando vínculos entre ambos países.
Ahí está el libro Chile-Perú: lo que nos une, lo que nos separa, realizado por los historiadores de las dos naciones.
¿Y cuál es la posición boliviana?
Normalmente, en el Perú se dice que entramos a la guerra por culpa de Bolivia, para cumplir un tratado con ellos, y que después fuimos abandonados a nuestra suerte. En Bolivia se afirma lo opuesto. El trabajo más importante es del historiador Roberto Querejazu quien afirma que durante la guerra el ejército boliviano defendió con bravura el territorio peruano en la Batalla de Tacna y que por el contrario nunca el ejército peruano luchó en defensa del territorio boliviano. Otro joven historiador, Daniel Parodi, revela que entre 1881, 1882 y 1883 -durante la campaña de la Breña-, Bolivia entregó pertrechos, armas y dinero al Perú. También se critica que el Perú negoció la paz con Chile sin tomar en cuenta a Bolivia. Todo hubiera sido muy distinto si los tres países, Chile, Perú y Bolivia, se sentaban a firmar un tratado conjunto.

miércoles, 14 de octubre de 2009

Evolución Cartografica en el Mundo

Por : Antonio Flores Gavilán
El mapamundi más antiguo que se conoce es una tablilla de arcilla cocida de origen Babilónico del siglo VI a.C. que conserva en el Museo Británico. Dos tercios de su anverso están ocupados por el mapa, mientras que el otro tercio y todo el reverso están ocupados por un texto que explica el conjunto representado.
Para los babilonios la tierra era la parte habitable del planeta y aparece representada en este mapa como una superficie plana y redonda cruzada por dos líneas verticales, que representan los ríos Tigres y Eufrates. En el interior de este disco se dibujan y nombran las regiones de la tierra y se especifican datos concretos, como medidas y distancias. Se nombran también algunas ciudades y el río Eufrates.

Un poco por encima del centro está Babilonia, su nombre aparece escrito y enmarcado. Las otras ciudades están representadas con un círculo que a veces contiene el nombre y otras solamente un punto.
La tierra habitable está rodeada por un océano en forma de anillo llamado Río Amargo. Más allá de este círculo, se resumen las regiones que quedan en la periferia del planeta; las anotaciones se refieren a una zona en la que “no se ve el sol” poblada por animales legendarios y demoníacos.
El norte está en la parte superior del mapa.


Mundo como era conocido en tiempos de Alejandro Magno
Tambiem observamos que durante la edad antiguo existieron varios intentos por comprender mejor la geografia terrestres, alli vemos los mapas de Ptolomeo que fue el mas representativo de ese tiempo que estuvo en vigencia durante gran parte de la edad media.


Representaciones Ptolemaicas, el primero en tiempos de Roma, el segundo durante la edad media muy entrado el siglo XIV

Cartografía de la Alta Edad Media.
Detalle del discario de Ebstorf, 1234

Desde el principio de la Edad Media desapareció el interés por el rigor científico que prevaleciera en la época clásica. Por los caminos de una tierra plana cuyos límites se desconocían se esfumó afán de precisión. En el alto medievo, la perspectiva cosmográfica y la descripción de la tierra derivaron hacia el ámbito de lo legendario, lo religioso y lo simbólico.
La desaparición casi total de la visión científica del mundo aportada por la cultura clásica no obedeció probablemente a una tentativa deliberada del cristianismo por arrinconar el conocimiento ‘pagano'. Es más razonable pensar que tras la conmoción derivada de las invasiones germánicas y de la caída del Imperio Romano, tuvo lugar un cambio rápido y radical en las formas de vida y pensamiento. El afianzamiento de la religión cristiana impulsó nuevos temas de interés y un enfoque esencialmente distinto de la manera de enfrentar el conocimiento.

A medida que los monasterios se consolidaban como centros de conservación y propagación de la cultura, las nuevas producciones ocupaban un lugar preferente en las bibliotecas. Muchos escritos antiguos quedaron amontonados y olvidados en los lugares menos accesibles de los scriptoriums o en las bodegas de los monasterios. Pero esto sucedió más por carecer de aliciente que como resultado directo de una censura eclesial sistemática. Esta relegación, sin embargo, bastó para que el rigor científico de la cosmografía clásica se olvidara y desapareciera del mapa.

(NOTA: Sin embargo en la memoria del subsuelo muchos de los viejos textos fueron conservados por el polvo y reaparecerían con vigor siglos después. La obra de Ptolomeo es un buen ejemplo de ello).

Cartografía de la plena y baja Edad media.
Los grandes mapamundi circulares.
Como el hombre medieval manifestó una afición notable a los largos viajes y peregrinaciones y Valdeperrillos es un pueblo competente en el tema del cambio climático, aprovecho el momento y lugar para comentar que entre los siglos IX y XIV, tuvo lugar en la Europa de la Edad Media un largo período de climatología bonancible, algo más calido que el actual, que sin duda actuó a favor de la vitalidad, el ansia de aventura y el espíritu viajero del hombre del medievo.
Apenas existe literatura de carácter profano anterior al siglo XII, el mundo medieval se expresa en un lenguaje de código cerrado que no nos ha llegado ‘traducido’ y desarrolla una rica simbología representada en figuras con frecuencia extravagantes, grotescas o monstruosas. Se trata de una semiótica que, no siendo fácil de interpretar, a menudo conduce al prejuicio de pensar que se trató de un tiempo oscuro y dogmático que transcurrió sumido en la superstición, de espaldas al conocimiento y a la cultura. Esta idea de la Edad Media no hace justicia en absoluto al mucho ímpetu y curiosidad con que el hombre medieval se posicionaba ante la vida, ante la realidad y ante el mundo.
Cartografía del Renacimiento en Europa. Ptolomeo.
Claudio Ptolomeo, matemático, astrónomo y geógrafo, nació en Egipto (90-168 d. C.). Vivió en Alejandría, ya bajo dominio romano, y trabajó en su biblioteca, desarrollando una vasta obra en la que reunió y compendió todos los saberes científicos del mundo clásico aplicados a la astronomía y a la geografía. Compuso dos obras fundamentales. La Composición Matemática, que es un tratado astronómico en trece volúmenes muy apreciado y difundido entre los árabes, que lo conocían como Almagesto, y la Guía Geográfica, que fue considerada la obra más importante de la antigüedad en su materia.
El Almagesto es su obra más conocida y la que más influenció la concepción del cosmos en el occidente europeo durante toda la Edad Media. Es una colección de tratados astronómicos cuya hipótesis principal situaba a la tierra en el centro del universo. Desarrolló una compleja trigonometría para explicar y demostrar el movimiento orbital de los planetas y su trabajo dio nombre a la teoría geocéntrica conocida como sistema ptolemaico, que permaneció vigente hasta que ya en el siglo XV la rebatieran Nicolás Copérnico y sus seguidores, especialmente Galileo Galilei en el siglo XVI.

Mapa Mundi de inicios del siglo XVI, notese que America aun no esta plenamente cartografiada en especial gran parte del pacifico sudamericano



Durante los grandes descubrimientos geograficos del Siglo XV - XVI, el conocimiento del mundo empieza ya a configurarse tal como lo conocemos hoy, observamos aqui que todavia hay ciertos grados de imperfección pero podemos ver con claridad el perfil de los continentes que es facilmente reconocible, gracias al trabajo de exploración que los marinos portugueses, españoles, y despues Ingleses y holandeses efectuaron en diversos esenarios continentales, no sin antes sufrir los menesteres de cada uno de estos viajes que implicaba esta largas y fatigosas atravesias muchas de ellas sin boleto de retorno.



Gracias a la cartografía en el siglo XX que tiene como implementos los adelantos tecnicos que empezaron a desarrollarse desde el siglo XIX y el siglo XX, la cartografía ha experimentado una serie de importantes innovaciones técnicas. La fotografía área se desarrolló durante la I Guerra Mundial y se utilizó, de forma más generalizada, en la elaboración de mapas durante la II Guerra Mundial. Los Estados Unidos, que lanzaron en 1966 el satélite Pageos y continuaron en la década de 1970 con los tres satélites Landsat, están realizando estudios geodésicos completos de la superficie terrestre por medio de equipos fotográficos de alta resolución colocados en esos satélites. A pesar de los grandes avances técnicos y de los conocimientos cartográficos, quedan por realizar estudios y levantamientos topográficos y fotogramétricos de grandes áreas de la superficie terrestre que no se han estudiado en detalle.(Martín A.Cagliani)


Por cierto un gran avance se ha desarrollado por el uso de satelites que nos permite ver con detalle cada contorno continental, por cierto debajo de este articulo esta una herramienta util como el google map que nos permite visualizar con precisión los sitios mas diversos en la superficie terrestre.

martes, 13 de octubre de 2009

ANTENOR ORREGO

Por : Antonio Flores Gavilán
Uno de los mas grandes pensadores latinomericanos que brillo con luz propia que duda cabe fue Antenor Orrego, considerado como unos de los mejores filosofos que ha dado el Perú, su claro pensamiento en torno a nuestro continente estan resumidad en su famosa obra PUEBLO CONTINENTE, que la obra fundamental para entender el pensamiento auroral aprista, y ese viejo sueño de ver integrada latinoamerica, esa patria grande del cual formanos parte, aqui en este articulo ponemos aqui de relieve la figura señera de este gigante del pensamiento latinoamericano como lo fue Antenor Orrego.

Hablar de un gran caballero, intelectual, político y maestro, que fue el mejor filosofo del pensamiento aprista, ese derecho se lo gano por su capacidad, ANTENOR ORREGO ESPINOZA, considerado por la alta crítica latinoamericana como una de las más deslumbrantes mentalidades del continente siendo aun muy joven.
Antenor Orrego trasciende mucho más que cualquier otro intelectual peruano que haya nacido en el siglo pasado, pues su visión, del tiempo, el espacio y la historia le hizo ejercer influencia directa en la vida y obra de dos peruanos universales, sus compañeros de generación en Trujillo, Cesar Vallejo y Víctor Raúl Haya de la Torre.

Orrego, el filosofo del APRA, fue un hombre de cualidades extraordinarias, su obra esta dispersa en periódicos que a veces fueron prohibidos o reunidas en libros como “Pueblo Continente” y “Hacia un nuevo humanismo americano”, que es clave para entender el ideario primigenio de Haya de la Torre y la variedad del socialismo expresado en el aprismo de entonces, lamentablemente, después de su viaje al infinito, fue apartado con indiferencia de los círculos de intelectuales peruanos. Desde muy temprano, el joven Orrego fue un hombre de hablar pauso y paternal y se identificó e hizo suyo los problemas sociales y políticos de su siglo. Esta orientación la expresó no solo en su pensamiento, sino también y principalmente, en la acción.

Venia Orrego de una familia arraigada, de lo antiguo, en la sierra del norte del Perú y cuya estirpe vasca nació el 22 de Mayo de año 1892, en el andino ambiente de la hacienda Montán, en Santa Cruz, Cajamarca. Sus padres fueron don José Asunción Orrego y doña Victoria Espinoza Villanueva. Cuando tenía 10 años o sea en 1902, fue llevado por sus padres a la ciudad de Trujillo. Allí realizó sus estudios en el Seminario de San Carlos y San Marcelo. Sus estudios superiores los realizó en la Universidad de la Libertad, que fundaron Simón Bolívar y Faustino Sánchez Carrión, donde estudió Letras, Jurisprudencia, Ciencias Políticas y Administración. Llegando a presidir el Centro Federado de Estudiantes de Trujillo. En Lima terminó Filosofía en la Universidad Mayor de San Marcos en 1927.

En 1914 a los 22 años de edad y estando aún en la Universidad de la Libertad, junto a él se reunió una generación de intelectuales, que posteriormente llegaría a ser la forjadora del pensamiento social del siglo XX en el Perú. Fundándose bajo su dirección el "Grupo Norte", su vigencia se extendió hasta 1930, convirtiéndose en una de las vertientes forjadoras del aprismo. El "Grupo Norte" era presidido por Antenor Orrego Espinoza y estaba integrado por intelectuales y artistas de gran talento como César Vallejo del que Orrego anunció su advenimiento como una gran personalidad poética, Víctor Raúl Haya de la Torre, Alcides Spelucín, Julio Eulogio Garrido, Macedonio de la Torre, Oscar Imaña, Juan Espejo Asturrizaga, Francisco Xandoval, Julio Esquerre "Esquerriloff" y Eloy Espinoza. Ciro Alegría, mucho más joven, se unió a ellos en sus últimos años como Grupo.

En 1915 ya destacaba como dirigente en su calidad de Presidente del Centro Federado de Letras es hay donde se inicia en la ardiente defensa de su pueblo, muestras de ello esta en actitud proselitista, alentando y orientando la movilizaciones a los trabajadores de las haciendas azucareras norteñas, tan frecuentemente oprimido por las mentes feudales que gobernaban en el Perú oligárquico, siendo por ello perseguido y encarcelaron en 8 oportunidades durante su agitada vida política entre 1921 hasta 1956.

Desde muy joven ejerció la actividad periodística participando activamente en las revistas y periódicos "La Reforma", "La Libertad" y "El Norte", las que difundían literatura de vanguardia y apoyaron los reclamos de los trabajadores de las haciendas azucareras, entre ellas Chicama y Santa Catalina, donde se produjo una de las primeras huelgas en 1906. En 1921 se produjo una huelga general en las haciendas azucareras del norte, que revistió caracteres dramáticos al intentar ser sofocada por las fuerzas del orden, originando varias muertes. En Casagrande y otras haciendas se daban maltratos a los trabajadores que indignaban a Antenor Orrego. El periódico "La Libertad", que él dirigía, dio entonces amplio apoyo a la causa de los trabajadores, que inteligentemente se traduce en ayuda económica y moral de todo el pueblo norteño. Por el apoyo brindado a este movimiento obrero el gobierno de Leguía ordenó al prefecto del departamento cerrar el periódico y encarcelar a su director.

En ese trayecto el joven ANTENOR ORREGO, empieza su labor literaria con la publicación de sus “Notas Marginales” en 1922, posteriormente irá agregando más títulos a su producción intelectual como su “Monólogo Eterno” en 1929.

Organizó con Cesar Vallejo y Ciro Alegría en Trujillo el primer Comité Aprista del país, poco antes que se constituyera el de Lima. Fue el primer Secretario General Regional del APRA en el Norte en 1930. Volviendo a apoyar decididamente todos los movimientos y paralizaciones de las haciendas azucareras.

Fue electo en 1931 representante de la región de Norte en la Junta de Gobierno que presidio David Samanez Ocampo.

En 1933, es iniciado en los secretos filosóficos de la Masonería, junto con Haya de la Torre, en el Oriente del Perú, en la Respetable Logia Simbólica “Virtud y Unión “ No. 3 del Valle de Lima, en vista que la R:.L:.S:. “COSMOPOLITA” No. 13 del Valle de Trujillo, había abatido columnas temporalmente.

Electo Senador de la República en 1945 por el Departamento de la Libertad, también años mas tarde, lo eligen Rector de la Universidad Nacional de Trujillo, abriéndola como nunca en ese siglo al conocimiento e investigación de la realidad nacional. Formulo las bases financieras y proyectos de la Ciudad Universitaria, en el terreno que, por gestiones de Víctor Raúl Haya de la Torre, fue donado por don Vicente Gonzáles de Orbegoso.

Asimismo, nunca dejo de ejercer su labor periodística iniciada desde las páginas del Diario “EL NORTE” del que fue su fundador y en LA TRIBUNA, donde asumió la dirección política entre 1957 y 1958, logrando centrar todo su pensamiento por la defensa del régimen democrático, la justicia social y las libertades políticas en su celebre columna “Efigie del Tiempo”.

Autor de un gran ensayo para una interpretación de Indoamérica titulado “Pueblo Continente”, en 1939 de gran difusión internacional y prologuista de la inmortal obra de Cesar Vallejo “TRILCE” y “LA NAVE DORADA” de Alcides Spelucín. Escribió en las publicaciones, “Claridad”, “Amauta”, “Nueva Democracia”, “Repertorio Americano”, “Cuadernos de París”, “La Pluma” y la “Reforma”.

Después de su muerte ocurrida el 17 de Julio de 1960, se editaron sus obras “Estación Primavera” en 1961, “Discriminaciones” en 1965, “Hacia un humanismo Americano” en 1966, “Mi encuentro con César Vallejo” en 1989 y sus “Obras completas” en 1995.

Quien sabe Antenor ORREGO, sea nada para las generaciones modernas, pues no sabemos entender a esos QUIJOTES de nuestra historia, y este el caso del padre del humanismo peruano, podría decirse que fue un cátaro peruano pues todo su discurso no fue mera predica sino fue parte de su propia conducta de vida, desde sus mocedades hasta su muerte, con su vinculación en los años al anarcosindicalismo y a la rebelión de los proletarios de Casagrande y con la adhesión indesmallable a la lucha social, por cuyas causas sufrirá prisión en 1921 y 1928, escapara de las balas disparadas con su lecho en 1930, entrara y saldrá de prisión cuatro veces en la década del 30 y caerá otras veces en los años 50.

No cabe duda que Antenor Orrego fue único, decía, que las creaciones del escritor, del artista y de pensador social debía ser autónoma, autentica y original. En este contexto, tanto la repetición como la imitación obedecen a una servidumbre de inspiración eurocentrica y solamente son capaces de ofrecer recetas inocuas, evangelios trasnochados y actitudes que perpetúan la dependencia y el colonialismo mental. Además, ningún trabajo del pensamiento tiene sentido a menos que obedezca los grandes mandatos que nos impone nuestra tierra de origen.

Por esa razón al conmemorarse 117 años de su nacimiento y 49 años de su partida de este mundo físico y material, es bueno rendir un homenaje, al ilustre ANTENOR ORREGO, que ocupó diversos cargos políticos de gran responsabilidad y a la vez fue un hombre honesto y humilde que entrego su vida y su talento a las ideales de justicia y libertad enarbolados por HAYA LA TORRE, un hombre de una visión sin igual que descubrió a ese gran dirigente norteño y mártir del Aprismo, llamado Manuel Arévalo y al POETA de Santiago de Chuco y de Indoamérica, Cesar Vallejo autor de TRILCE y ESPAÑA APARTA DE MI ESTE CALIZ, quien entrega su primeros poemas a A. Orrego, el cual se los devuelve y le dice: -Vuelve a escribirlos… trata de poner en ellos lo que tu mismo eres y aprenderás a ser original.

Este honorable hombre, Antenor Orrego, orgullo norteño prestigio al país en el extranjero, jamás mostró flaquezas en las horas difíciles, fortaleciendo y ejemplarizando a los jóvenes el gran significado de la palabra lealtad a los principios y a las grandes causas del pueblo que enarbola el A.P.R.A. continental porque nadie mejor que él después de HAYA DE LA TORRE entendiendo el aprismo en su real y cabal dimensión, por eso se le considera el filósofo o mejor, el AMAUTA del Aprismo.

Epilogo

Haya de la Torre afirmo de Orrego:

“Enarbolo la enseñanza de una generación beligerante y encarno la esperanza, la resurrección y la victoria de una nacionalidad en trance de muerte, y hay que agregar que siempre estará vigente y será un mandato pendiente de cumplirse se profecía del cambio social mientras el amor y la raza de los hombres prevalezca sobre la barbarie, el egoísmo y la muerte”.

Juan Orrego Sevilla
Estados Unidos, New Jersey - 2004

La personalidad de Antenor Orrego fue polifacética y fecunda. Lo cual, es ampliamente conocida. Avisor exacto de poetas intensos, como Cesar Vallejo y Julio Garrido Malaver. Parlamentario, ensayista, critico, filosofo, autor de libros y gran ciudadano. Preso muchas veces y por muchos anos por defender los ideales revolucionarios del aprismo.

Menudo, suave de manos y voz, de ancha frente que con los anos maduros extremaron profundas entradas, sus ojos verdes miraban con bondadosa franqueza, de pronto subrayadas, por el plegarse maliciosos de una sonrisa cordial. Cruzo la vida por una hirviente senda de pasiones sin que el alma se le recalentara nunca al fuego esterilizante del rencor. Estilista de singular riqueza y elegancia, ha dejado páginas de antología.

Nació para pensador y vivió como combatiente, leal a su pueblo y a su América. Aprendió la lección de los iluminados de Asia y los filósofos de Europa y porfió por aprisionar un fragmento de esa eternidad que ayer lo ha reclamado por entero. Hombre bueno, leal y sabio, murió como vivió; con sencillez, con dignidad y en decorosa pobreza. Fue enterrado como quería el pueblo: en olor de multitudes.
“Vitaliza tu fe, renueva tu convencimiento…

¡Que importa que te contradigas y que por tu contradicciones te objeten y te combatan.

Que importa que sufra tu amor propio, si gana tu lealtad con el universo!
Mata tu vanidad y exalta tu orgullo; mata tus honores y exalta tu dignidad.

Creer es crear y creer de nuevo es estar en aptitud para una nueva creación”.

A. Orrego
Fuente : http://orrego.bravehost.com/biografia.html

domingo, 11 de octubre de 2009

UN CULTOR DE LA IDENTIDAD CULTURAL DEL PERÚ A PARTIDO HACIA LA INMORTALIDAD

Por: Antonio Flores Gavilán

El viernes 9 octubre muy cerca a la 1 pm, partio hacia la inmortalidad, uno de los hijos más predilectos del país, Arturo Cavero Velásquez (nacido en Lima el 29 de noviembre de 1940), (1) más conocido por sus admiradores por el seudónimo de El Zambo Cavero, cultor de la musica criolla y unos de los que mas contribuyo con su arte y el don de su potente voz en cultivar la identidad cultural del Perú, sus interpretaciones tenian un profundo sentimiento de peruanidad, que fue su sello distintivo que rebazo las fronteras nacionales, logrando tener una prestigiada fama de cantante internacional.

El Zambo Cavero es considerado por muchos peruanos como un símbolo de la indentidad peruana o más propiamente de la misma peruanidad, por el peculiar tono de su voz y su manera muy particular de cantar con lo cual el artista ha sabido cautivar a los amantes y conocedores de la música criolla peruana.

Muchos de sus admiradores coinciden que la intensidad de las interpretaciones de Cavero los llenan de emoción pues al escucharlas les hacen sentir, como nigún otro cantante, las canciones con un ritmo tradicional y de sabor netamente peruano. Como resultado de su larga y prolífica trayectoria profesional, él es muy popular, admirado y querido, tanto fuera como en el interior del Perú, y es así mismo que El Zambo Cavero vende sus reproducciones musicales no solamente en el Perú pero en diferentes partes del mundo entero.

El Zambo Cavero se especializo en interpretar, con su gran talento de inimitable estilo, canciones tradicionales provenientes de los más auténticos y originales ritmos del Perú; algunas de su mejores interpretaciones son canciones compuestas por el compositor peruano Augusto Polo Campos, otras provienen de un arraigado estilo Afroperuano de corte tradicional de la Música criolla; todas interpretadas formando duo con el guitarrista Oscar Avilés.

El 3 de junio de 1987, Cavero, fue laureado conjutamente con otros cuatro remarcables artistas peruanos: Luis Abanto Morales, Jesús Vásquez y Augusto Polo Campos en Washington por La Organización de los Estados Americanos, también conocida, por sus siglas, como la OEA. Organización que honrró sus meritos después que el Concejo Interamericano de Música hubiera efectuado una exhaustiva evaluación de su carrera artística profesional y sus contribuciones para que la música peruana estableciera la presencia sólida que obstenta en el continente americano y en el resto del mundo, en dicha ocasión interpreto de forma extraordinaria el vals CONTIGO PERU, que arranco sonoros aplausos y emociones encendidas despertando un profundo sentimiento de peruananidad, es muy recordada esa interpretación que estuvo acompañada de otro gigante la primera guitarra del país Don Cesar Aviles.

video

Aqui vemos esta interpretación

El "Zambo" Cavero es considerado por muchos peruanos como un símbolo de la identidad peruana o más propiamente de la misma peruanidad,[2] por el peculiar tono de su voz y su manera muy particular de interpretar la música criolla.
Como resultado de su larga y prolífica trayectoria profesional, Cavero ha sabido ganarse el cariño y la admiración del pueblo peruano.
Algunas de sus mejores interpretaciones son las compuestas por el compositor peruano
Augusto Polo Campos, todas interpretadas formando duo con el guitarrista Óscar Avilés.

El 3 de junio de 1987, Cavero fue laureado conjuntamente con otros tres artistas peruanos (Luis Abanto Morales, Jesús Vásquez y Augusto Polo Campos) en Washington D. C. por la Organización de los Estados Americanos (OEA), entidad que honró sus méritos por contribuir para que la música peruana establezca la sólida presencia que obstenta en el continente americano y en el resto del mundo.

El 5 de octubre de 2009, Cavero ingresó a la Unidad de Cuidados Intesivos del Hospital Edgardo Rebagliati Martins en el distrito de Jesús María, aquejado por una septicemia a causa de la obesidad mórbida que padecía. Sus compañeros del medio artístico y hasta el presidente Alan García lo visitaron por la gravedad de su estado, la cual puso su vida en riesgo. El 'Zambo' Cavero falleció cuatro días después, el 9 de octubre, aproximadamente a las 12:55 pm (hora peruana).[3]

El cumpleaños de El "Zambo" Cavero en los periódicos peruanos.
La Música Criolla y sus Representantes
Falleció el cantante criollo Arturo 'Zambo' Cavero

24horaslibre.com. Consultado el 9 de octubre de 2009
Datos optenidos en :

"http://es.wikipedia.org/wiki/Arturo_%22Zambo%22_Cavero"

Solo nos queda decir que ya paso a la manción celestial, en donde desde la inmortalidad su voz se siguira escuchando por las futuras generaciones de peruanos.

UN PUEBLO QUE HONRA A SUS ARTISTAS E INTELECTUALES ES UN PUEBLO QUE SE HONRA ASI MISMO

Jose Martin

DESCANZA EN PAZ DON ARTURO ZAMBO CAVERO DEJAS UN GRAN VACIO A NUESTRA MUSICA PERUANA PERO SIEMPRE VIVIRAS EN NUESTROS CORAZONES

Que tal interpretacion Carajo!!!......lo maximo este gran duo, ESA PRIVILEGIADA VOZ ESA PRIMERA GUITARRA..y miren donde en plena OEA..HASTA AHORA SE ACUERDAN DE ESA MAGNIFICA INTERPRETACIÓN, HIZO LLORAR A LA DELAGACIÓN .QUE VIVA EL PERU CARAJO!!!...ZAMBO… MIL...GRACIAS POR SER PERUANO!!

sábado, 10 de octubre de 2009

EL MITO DE LA IZQUIERDA

A continuación publicamos en este blog, una comentada obra publicada en 2003 El mito de la izquierda, en donde el Filosofo español Gustavo Bueno que antes de 1991 era considerado un filo comunista, en estos ultimos años a pasado a convertirse en un acido critico de las izquierdas realmente existentes en España y que por ende se entiende que puede aplicarse a los demas paises en donde estas organizaciones politicas han tenido un protagonismo, acusandolo estas de revisionista lo que le ha valido la acusación por parte de aquellas de haberse vuelto un conservador.

En 2003, con la publicación de "El mito de la izquierda", se ganó la enemistad de grupos secesionistas españoles, que le acusaron de "fascista", al igual que algunos politólogos criticaron su teoría de las generaciones de izquierda.

Bueno se defendió diciendo que esos grupos no tenían ni idea de lo que es la izquierda política y de sus orígenes. Para Bueno, la izquierda o es definida, esto es, tiene un proyecto con respecto al Estado, ya sea transformándolo (socialdemocracia, liberalismo), ya sea tomando el poder (jacobinismo, comunismo, maoísmo), ya sea destruyéndolo (anarquismo), o es indefinida (no tiene un proyecto de Estado y se acoge a argumentos éticos). Acusa así a sus detractores de moverse en la izquierda indefinida de clara influencia socialdemócrata.

Además de fascista, Bueno ha sido acusado de estalinista, por pretender, según sus detractores, crear una especie de alianza entre liberales, comunistas y católicos frente a la socialdemocracia. Durante una conferencia en Bilbao, tuvo que ser desalojado del recinto donde daba la conferencia tras una amenaza de bomba. Para Bueno, las izquierdas definidas son generaciones que han cumplido según el momento en que nacieron y que podría haber una séptima generación de izquierdas nacida, según algunos de sus seguidores, en el subcontinente iberoamericano.

Como otro dato importante diremos que en 2007, grupos independentistas andaluces calificaron a Bueno de conservador e islamófobo tras criticar que se designara en el nuevo Estatuto de Andalucía a Blas Infante como padre de la patria andaluza. Además, recordaron una entrevista a Bueno realizada tras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 contra las Torres Gemelas en la que afirmaba "Hay que destruir las raíces del Islam con el arma del racionalismo". Bueno se defendió de las acusaciones arguyendo que, si bien no hay que culpar a todo el Islam de los atentados terroristas, sí hay que decir que ese tipo de atentados en los que se inmola el terrorista sólo pueden darse en el budismo y en el Islam, religiones en las que, según su argumentación, como Dios no se ha hecho carne, elevando así al hombre a Dios, la carne, el cuerpo, es visto como algo superfluo e incluso odioso. Para Bueno, ese es uno de los motivos de la superior racionalidad del cristianismo (y del catolicismo en particular) sobre el Islam, el judaísmo o el budismo, ya que, para el materialismo filosófico, la racionalidad es siempre corpórea.

Sobre su petición de destrucción de las raíces filosóficas del Islam, Bueno se defendió de las acusaciones de islamófobo diciendo que de la misma manera en que en los siglos XVII y XVIII el racionalismo filosófico trituró las raíces ideológicas cristianas, hay que hacer lo mismo con el Islam y con cualquier religión. Asimismo, calificó de ridículas y absurdas las calificaciones de conservador o racista por criticar al Islam, llamando ignorantes a los que lo hacían. Para Bueno, ateo convencido, la idea de que criticar al Islam es de derecha es absurda por el mero hecho de que todas las generaciones de izquierda definida han criticado la religión y se han opuesto a todo proyecto político religioso (todo proyecto que no separe la religión del Estado). Otro argumento suyo es que Mahoma jamás recibió revelación alguna de Dios por el arcángel Gabriel, sino que Mahoma entró durante su estancia en La Meca en contacto con cristianos arrianos expulsados de Bizancio, los cuales explicaron a Mahoma sus teorías de la no-divinidad de Jesucristo y su consideración del mismo como mero profeta de Dios. De ahí sacó Mahoma sus ideas que le llevaron a la creación del Islam. Para Bueno, la idea de Dios en el Islam, y también en el judaísmo, es la idea del Acto Puro de Aristóteles.

Bueno, en su ateísmo fuerte, no sólo niega la existencia de Dios, sino que critica la idea filosófica de Dios como contradictoria, insustancial y absurda. y realiza una clasificación de las izquierdas definidas y de las indefinidas, a la vez que realiza una definición de lo que, desde las coordenadas del materialismo filosófico, sería la derecha política. Entre las izquierdas definidas, Gustavo Bueno distingue las siguientes generaciones, que se suceden en el tiempo histórico desde la Revolución Francesa hasta la actualidad:

1. Izquierda Radical o Jacobina: La primera generación de las izquierdas definidas y género generador de todas las demás. Transforma el Estado absoluto en Nación Política de Ciudadanos mediante la racionalización revolucionaria por holización. Instaura el modelo republicano unitario de Estado en Francia.

2. Izquierda Liberal: La segunda generación de las izquierdas políticamente definidas. Convierte el Estado absoluto en Nación Política, pero frente a los jacobinos, defiende un modelo de Estado menos centralizado y no necesariamente republicano, sino que admite la posibilidad de que la Nación Política adopte la forma de una monarquía constitucional, quedando el monarca como un mero representante institucional, siendo la nación –el conjunto de los ciudadanos– donde reside la soberanía. Es la izquierda que nace en España durante la Guerra de la Independencia de 1808 a 1814 y que lucha contra los invasores franceses. Esta izquierda liberal se exporta después a Iberoamérica –por entonces, parte de la nación española– y abre la espita para los procesos de independencia nacional de Venezuela, Argentina, Perú, México, Chile, Cuba, &c. Se trata de la primera izquierda realmente existente en el mundo de habla española y portuguesa.

3. Izquierda Libertaria o Anarquista: Tercera de las izquierdas políticamente definidas. Su pretensión es la destrucción del Estado, sea este monárquico o republicano, sea este de «derecha» o de «izquierdas».

4. Izquierda Socialdemócrata o Socialista: Cuarta generación de las izquierdas políticamente definidas y primera generación que surge de influencia marxista. Pretende llegar a la sociedad socialista partiendo de la democracia liberal y a través de reformas paulatinas. Nace en Alemania con la creación en 1863 del Partido Socialdemócrata Alemán, refundado en 1875 tras la unión de marxistas y lasalleanos en virtud del Programa de Gotha, duramente criticado por Marx{5}, por realizar excesivas concesiones a los seguidores de Fernando Lasalle. Es la ideología madre del Estado de Bienestar y, junto con la democracia cristiana, la que ha conformado las democracias homologadas realmente existentes del llamado mundo occidental.

5. Izquierda Comunista o Marxista-Leninista: Quinta generación de las izquierdas políticamente definidas. Nacida con la Komintern o Tercera Internacional en 1919, pretendió tomar el poder del Estado burgués o feudal mediante una revolución violenta dirigida por una vanguardia muy preparada que dirigiera al proletariado hacia su organización como clase dominante de la sociedad para llegar al socialismo y, más tarde, tras haber pasado la etapa de dictadura del proletariado, al comunismo o sociedad igualitaria sin clases ni Estados. Esta izquierda definida fue derrotada entre 1989 y 1991 con la caída del muro de Berlín y de todo el bloque imperial de la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

6. Izquierda Asiática o Maoísta: Sexta generación de las izquierdas políticamente definidas, nace con la Revolución China de 1927-1949, cuando se crea la República Popular China. Se distingue de la Izquierda Comunista en que la primera instaura una dictadura unipartidista mientras que en China existe una dictadura del proletariado en la que domina el Partido Comunista de China (PCCh) en un sistema pluripartidista de colaboración y cooperación con otros partidos pequeños en la Asamblea Popular Nacional –máximo órgano de representación popular en China– los cuales aceptan el dominio indiscutible del PCCh, en que el maoísmo da mayor preponderancia que la Izquierda Comunista al campesinado y en que la Izquierda Asiática ha nacido en una esfera cultural distinta al resto de las izquierdas definidas, nacidas en una esfera cultural de influencia grecolatina. El maoísmo está muy influido por el confucionismo en su visión de la sociedad política ideal, paternalista e igualitaria.

Por su parte, las izquierdas indefinidas no se definirían con respecto al Estado, sino que caerían en conceptos vagos sobre ética, derechos humanos o de la llamada contracultura. Serían tres las corrientes de izquierda indefinida: la Izquierda Extravagante, la cual se mueve siempre en planteamientos utópicos y sin apoyarse en plataformas políticas reales, como las ONG’s.

la Izquierda Divagante, que planea sobre argumentos éticos y tampoco se apoya en plataformas políticas reales, en la que se mueven muchos «pensadores» e «intelectuales» como José Saramago; y la Izquierda Fundamentalista, corriente doctrinaria que resulta de la fusión de las dos anteriores, que se caracteriza entre otras cosas de acusar de «fascista», «antidemócrata» o «reaccionario» a todo aquel que no postule con sus débiles pero muy extendidos parámetros ideológicos.
Fuentes :