Participación de Alberto Borea en el conversatorio: 'Vigencia y actualidad de
la Constitución de Haya de la Torre', realizado el 14 de agosto del 2012 en la Sala de
las Banderas del Partido Aprista Peruano.
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sábado, 2 de febrero de 2013
martes, 8 de enero de 2013
Ultima entrevista a Víctor Raúl Haya de la Torre en Villa Mercedes Mayo 1,978
Primera parte.- Ultima entrevista a Víctor Raúl Haya de la Torre, celebrada en VILLA MERCEDES por el conductor del programa Contacto Directo del Canal 4 TV, Alfredo Barrenechea en mayo de 1978.
BARRENECHEA: Usted dijo en su discurso en la Plaza San Martín (Lima, 6 de enero de 1978 N.R.) que estaba más cerca de la muerte que de la vida; pero ¿qué sintió usted cuando en 1932 estuvo al borde de la muerte por fusilamiento? ¿Cómo fue su experiencia en ese momento?
VICTOR RAUL: Bueno, ese es otro tipo de experiencia porque uno está al borde de la muerte incidentalmente. No es nada que generalmente sea una cosa fatal, no es como por ejemplo cuando uno tiene 83 años y sabe que está más cerca de la muerte que de la vida. Con todo en ambas situaciones hay condiciones diferentes que se refieren al momento en que se vive y a la actitud en que uno está para enfrentarse a la vida.
BARNECHEA: ¿Cuál es la actitud de una persona de 83 años para enfrentarse a la vida política?
VICTOR RAUL: Bueno, si se siente bien, si se siente fuerte, si se siente vigoroso, es la actitud de un joven. Hay muchos jóvenes viejos. En mi caso yo me siento joven todavía. Sobre todo joven de mente, joven de los cinco sentidos, que es algo muy importante.
BARRENECHEA: Víctor Raúl, usted ha dicho hace algunos años que considera que el Partido Aprista no debe hacer más alianzas; eso lo declaró usted en la revista Caretas hace algunos años- ¿Usted cree que las alianzas del Partido a partir de 1956 le hicieron daño al Apra?
VICTOR RAUL: No, porque las alianzas en ese momento son alianzas de formación y en esto todos los grandes revolucionarios y los grandes expertos en problemas de relaciones, han dicho que es una necedad no pensar en alianzas. No hay partido en el mundo que no haya celebrado alianzas. Además nosotros no hemos celebrado nunca una alianza sustantiva, una alianza fundamental. Hemos celebrado alianzas parlamentarias, compromisos efímeros que han tenido solamente duración muy limitada, además compromisos de urgencia. Nosotros hemos sido un partido muy perseguido, un partido muy asediado y nosotros requeríamos, en un momento casi desesperado, buscar quien nos ayudara o quién nos entendiera. El problema en el Perú es que no hay entendimiento político, porque no hay educación política. Es un problema de ignorancia, es un problema de incomprensión por falta de capacidad y de preparación.
BARRENECHEA: En observaciones tejidas en torno a la experiencia del 45 al 48, se habla mucho; hay muchos libros escritos- sobre los alientos que el Partido Aprista daba a insurrecciones militares o insurrecciones populares contra el régimen legalmente constituido. ¿Qué hay de esto?
VICTOR RAUL: ¡Eso es falso! Esos son productos de la imaginación enfermiza de los opositores del Apra. Eso no tiene ninguna veracidad. Nosotros fuimos leales cooperadores y leales aliados del gobierno constituido... Yo no quisiera hablar más de esto porque tendría que asomarme al problema de las personas.
BARRENECHEA: Antes que nada ¿cuál es su opinión sobre Leguía?
VICTOR RAUL: Muy buena opinión.
Segunda parte.- BARRENECHEA: Usted ha... Le hablaba yo de la experiencia del 45 al 48 pero hay otra experiencia importante que es la experiencia de 1963-68 en donde hubo obstrucciones, vetos, incomprensiones entre el partido que había logrado el ejecutivo y el partido que había logrado la mayoría parlamentaria. ¿Usted no cree que en el futuro -a partir de 1980- esta situación no debería volver a repetirse?
VICTOR RAUL: Sí, habría que procurar que no se repita, pero habría que procurar muchísimo que nuestros líderes políticos se educaran mejor para la vida cívica y para las relaciones entre las organizaciones colectivas y las organizaciones gubernamentales.
BARRENECHEA: ¿Cuáles serían las reglas de juego que usted propondría para esos entendimientos políticos?
VICTOR RAUL: Bueno, las reglas de juego son muy difíciles de dictar, así como las reglas del ajedrez; pero hay que dejar una buena parte a la imaginación. Yo creo mucho en la imaginación. En 1968 estuve en París cuando se produjeron los sucesos que todos conocemos, sucesos estudiantiles, etc. Y yo me acuerdo que una de aquellas noches en que yo me iba diariamente al Barrio Latino para ver como marchaba el proceso que tenía mucha similitud con nuestro movimiento de la Reforma Universitaria de 1918, como fue dicho y comentado por gente que había vivido los dos sucesos. Yo leí una vez escrito en un muro y con letras toscas de propaganda mural, algo que no olvidé: "le imaginacion up phoder" -la imaginación al poder- Aquí lo que falta es Imaginación y hay una torcida fantasía que es lo que obstaculiza todos los caminos de la buena política.
BARRENECHEA: Yo quisiera volver a la pregunta que le había hecho sobre la experiencia del 63 al 68. Allí hubo toda una polémica -en parte teórica y en parte política- sobre cuál era el principal poder del Estado; pero uno aprecia en el mundo contemporáneo; en la política del mundo contemporáneo- un decrecimiento del rol del Parlamento y un reforzamiento del rol Ejecutivo. En Francia, por ejemplo, fue el famoso ejemplo del general De Gaulle, con esa primacía presidencial ¿Usted no cree que una sociedad moderna exige revisar; los, llamaríamos- excesivos atributos del parlamentarismo?
VICTOR RAUL: No. Creo que una sociedad moderna debe afirmar fuertemente el poder del Parlamento. En la Constitución del Japón, por ejemplo, se dice el Parlamento es el Primer Poder del Estado. Esa fue la revolución inglesa de Loocke y Loocke lo dijo: "El Parlamento es el Primer Poder del Estado". Esa es la sustancia y la esencia del gobierno inglés. Esa es en el fondo la voluntad del gobierno de Estados Unidos. El Parlamento debe tener la primacía, porque educar al parlamento es sumamente importante. Lo que ocurre es que, cuando un Parlamento no está educado y en vez de hablar, grita y en vez de discutir, rifle, pelea, entonces ....
BARRENECHEA: Usted no cree... sabe, usted me ha ... Me parece que usted estuviera describiendo una situación futura. ¿No cree usted que pueda pasar algo parecido a lo que usted dice en la Asamblea Constituyente?
VICTOR RAUL: Hay que procurar que no sea así.
BARRENECHEA: Pero evidentemente es uno de sus principales peligros.
VICTOR RAUL: Ya lo creo, porque siempre hay ese lado turbulento y primitivo e infantil de la política. Y nosotros tenemos que procurar la iniciación de la forma educativa del Parlamento. El Parlamento debe ser educado en la forma como le ha permitido por ejemplo, al parlamento inglés gobernar tantos siglos con un respeto absoluto de los derechos humanos, con un respeto que va conquistando más y más los privilegios que tiene el individuo, el ser humano.
BARRENECHEA: Usted ha señalado varias veces, que la crisis actual es una crisis peor que la crisis de la guerra con Chile ¿Por qué?
VICTOR RAUL: Porque están las cifras que lo dicen. Porque nosotros llegamos a la guerra con Chile con las posibilidades de un respaldo económico. Hoy no lo tenemos. El contrato Grace fue un respaldo, fue una salida económica. Teníamos el ferrocarril central, teníamos el guano, teníamos los ferrocarriles que hizo Balta, hizo Piérola. El contrato Dreyfus sirvió para eso. Piérola, Balta y los hombres de esa época, -los progresistas, los realmente creadores- tuvieron un sentido de previsión. Por lo menos esa es la influencia de Meiggs, esa es la influencia de los hombres que se abrieron el camino para sentar las bases de una construcción material, de una infraestructura material. Hoy no la tenemos. Se ha creado ensayos de aventura más espectaculares que estructurales.
VICTOR RAUL: Sí, habría que procurar que no se repita, pero habría que procurar muchísimo que nuestros líderes políticos se educaran mejor para la vida cívica y para las relaciones entre las organizaciones colectivas y las organizaciones gubernamentales.
BARRENECHEA: ¿Cuáles serían las reglas de juego que usted propondría para esos entendimientos políticos?
VICTOR RAUL: Bueno, las reglas de juego son muy difíciles de dictar, así como las reglas del ajedrez; pero hay que dejar una buena parte a la imaginación. Yo creo mucho en la imaginación. En 1968 estuve en París cuando se produjeron los sucesos que todos conocemos, sucesos estudiantiles, etc. Y yo me acuerdo que una de aquellas noches en que yo me iba diariamente al Barrio Latino para ver como marchaba el proceso que tenía mucha similitud con nuestro movimiento de la Reforma Universitaria de 1918, como fue dicho y comentado por gente que había vivido los dos sucesos. Yo leí una vez escrito en un muro y con letras toscas de propaganda mural, algo que no olvidé: "le imaginacion up phoder" -la imaginación al poder- Aquí lo que falta es Imaginación y hay una torcida fantasía que es lo que obstaculiza todos los caminos de la buena política.
BARRENECHEA: Yo quisiera volver a la pregunta que le había hecho sobre la experiencia del 63 al 68. Allí hubo toda una polémica -en parte teórica y en parte política- sobre cuál era el principal poder del Estado; pero uno aprecia en el mundo contemporáneo; en la política del mundo contemporáneo- un decrecimiento del rol del Parlamento y un reforzamiento del rol Ejecutivo. En Francia, por ejemplo, fue el famoso ejemplo del general De Gaulle, con esa primacía presidencial ¿Usted no cree que una sociedad moderna exige revisar; los, llamaríamos- excesivos atributos del parlamentarismo?
VICTOR RAUL: No. Creo que una sociedad moderna debe afirmar fuertemente el poder del Parlamento. En la Constitución del Japón, por ejemplo, se dice el Parlamento es el Primer Poder del Estado. Esa fue la revolución inglesa de Loocke y Loocke lo dijo: "El Parlamento es el Primer Poder del Estado". Esa es la sustancia y la esencia del gobierno inglés. Esa es en el fondo la voluntad del gobierno de Estados Unidos. El Parlamento debe tener la primacía, porque educar al parlamento es sumamente importante. Lo que ocurre es que, cuando un Parlamento no está educado y en vez de hablar, grita y en vez de discutir, rifle, pelea, entonces ....
BARRENECHEA: Usted no cree... sabe, usted me ha ... Me parece que usted estuviera describiendo una situación futura. ¿No cree usted que pueda pasar algo parecido a lo que usted dice en la Asamblea Constituyente?
VICTOR RAUL: Hay que procurar que no sea así.
BARRENECHEA: Pero evidentemente es uno de sus principales peligros.
VICTOR RAUL: Ya lo creo, porque siempre hay ese lado turbulento y primitivo e infantil de la política. Y nosotros tenemos que procurar la iniciación de la forma educativa del Parlamento. El Parlamento debe ser educado en la forma como le ha permitido por ejemplo, al parlamento inglés gobernar tantos siglos con un respeto absoluto de los derechos humanos, con un respeto que va conquistando más y más los privilegios que tiene el individuo, el ser humano.
BARRENECHEA: Usted ha señalado varias veces, que la crisis actual es una crisis peor que la crisis de la guerra con Chile ¿Por qué?
VICTOR RAUL: Porque están las cifras que lo dicen. Porque nosotros llegamos a la guerra con Chile con las posibilidades de un respaldo económico. Hoy no lo tenemos. El contrato Grace fue un respaldo, fue una salida económica. Teníamos el ferrocarril central, teníamos el guano, teníamos los ferrocarriles que hizo Balta, hizo Piérola. El contrato Dreyfus sirvió para eso. Piérola, Balta y los hombres de esa época, -los progresistas, los realmente creadores- tuvieron un sentido de previsión. Por lo menos esa es la influencia de Meiggs, esa es la influencia de los hombres que se abrieron el camino para sentar las bases de una construcción material, de una infraestructura material. Hoy no la tenemos. Se ha creado ensayos de aventura más espectaculares que estructurales.
Tercera Parte.- Ultima entrevista a Víctor Raúl Haya de la Torre, celebrada en VILLA MERCEDES por el conductor del programa Contacto Directo del Canal 4 TV, Alfredo Barrenechea en mayo de 1978.
BARRENECHEA: A propósito del problema con Chile, es un problema que hay que ventilar públicamente, en la medida que es un problema nacional, es un problema que interesa a todo el país. Vinculado con este problema hay un problema muy álgido que es el del armamentismo. Uno de los renglones más importantes de la deuda externa es la compra de armamentos. Esto tiene otro factor que es que a partir de la crisis del petróleo en 1,973 una de las formas de reciclaje económico, una de las formas en que los países desarrollados han recuperado los dólares transferidos a los países de la OPEP, han sido la venta de armas. Pero evidentemente hay que poner coto a esta Situación. ¿Qué solución ve usted para este problema del armamentismo? ¿Llegado al poder el Apra continuará en esta política de compra de armamentos?
VICTOR RAUL: Debíamos procurar no olvidarnos de un consejo que en Europa se dio a los alemanes: "Nunca crear más de un frente". No ser un país con una predisposición estratégica para pelear con cuatro o cinco, o para rivalizar con cuatro o cinco -Primero habría que tener una diplomacia inteligente, Una política internacional más constructiva. En primer término yo soy integracionista de manera que no creo que haya solución de los problemas nacionales sin un viraje integral de la solución integracionista. La integración de nuestros países va a ser una presión histórica va a ser un mandato y un imperativo. En fin; pero eso lo dejamos al futuro, eso es la tarea de todos los pueblos grandes. Unirse, sin unión para el Perú no hay solución. Si nosotros miramos el asunto desde un punto de vista puramente nacional -estrictamente nacional-, entonces nosotros no vamos a alcanzar resultados muy favorables, nosotros necesitamos mirar primero a resolver nuestros problemas desde un punto de vista continental.
BARRENECHEA: No, fíjese Víctor Raúl, yo comparto esa visión, pero en la práctica actual del Pacto Andino, por ejemplo, se encuentra en problemas muy serios, entre tanto no Ileguemos a esa situación de integración. Yo le había hecho una pregunta muy concreta. ¿Si el Apra Ilegaría al poder continuaría o no continuaría con la compra de armamentos tal como se ha hecho hasta este momento por parte del gobierno militar?
VICTOR RAUL: Tan pronto como nosotros debemos considerar el problema yo le diría, a usted que no. En principio no; pero es que hay que ver la estrategia que impone esta respuesta. Nosotros necesitamos crear otro tipo de diplomacia, otro tipo de relación. ¿Cuál es el objetivo de nuestra política internacional? ¿Cuál es nuestra posición respecto de Bolivia, que es un vecino muy cercano y que puede resultar en cierto momento muy incómodo? ¿Cuál es la relación nuestra con los demás países? El Pacto Andino está mal planteado. El Pacto Andino lo que tiene de difícil radica en su origen. El Pacto Andino es un pacto de dos gobiernos constitucionales y cuatro dictaduras.
jueves, 16 de febrero de 2012
Iniciativa de la Reforma Constitucional en el Perú
A un grupo de peruanos que hemos luchado intensamente contra las dictaduras nos parece preciso para el país que no vuelva a estancarse el propósito de reforma constitucional que insinuó el Presidente Humala en su discurso inaugural.
Han pasado seis meses desde esa declaración y al no haber tomado la iniciativa los parlamentarios ni el Poder Ejecutivo, es necesario que se impulse el tema desde la sociedad civil, aquella que nunca cejó en su lucha por devolver al Perú al estado de dignidad constitucional.
Hay quienes creen que es asunto de menor cuantía o una lindeza de la que
hay que correr, el hecho que el Perú sea gobernado según lo que quiso una
dictadura. Eso no es verdad. Incluso si Keiko Fujimori señaló en la campaña que
se arrepentía del golpe de Estado que se perpetró en 1992, no puede menos que
revisarse el fruto directo de ese acto que provoca el pedido de perdón: la
denominada constitución de 1993.
La propuesta apunta a que sea este Congreso plural, elegido hace menos de medio año, el que debata y revise el sistema constitucional del país teniendo como base la Carta de 1979. Fija además un plazo suficiente para que este hecho se produzca. No le coloca un poder constituyente al lado de tal forma que sean los propios elegidos los que cavilen con tranquilidad y decidan sobre una Constitución donde todos puedan llevarse en armonía consolidándose el respeto a los derechos humanos, la institucionalidad democrática y el desarrollo económico que nos ha de beneficiar a todos.
De esta manera, todos los sectores, incluso el fujimorismo, esta vez bajo las reglas democráticas, podrán participar en este debate y el resultado será el de una norma que refleje una voluntad auténtica.
Ello servirá de lección no sólo en el país, sino también en el hemisferio, de que una dictadura no tiene derecho a endilgarle al país su credo y a que todas las autoridades de una nación democrática, resultado de la lucha contra ese flagelo autoritario, deben de seguir a pie juntillas con sus dictados. Como señalaba Rousseau, “la fuerza es una potencia física, y no veo qué moralidad puede resultar de sus efectos. Ceder a la fuerza es un acto de necesidad, no de voluntad; cuando más, puede ser de prudencia. ¿En qué sentido podrá ser un deber?... Si es preciso obedecer por fuerza, no es necesario obedecer por deber, y si la fuerza desaparece la obligación no existe. Resulta, por consiguiente, que la palabra derecho no añade nada a la fuerza ni significa aquí nada en absoluto”.
Esto mismo pasó con la “constitución” de 1993. Impuesta por la fuerza como barniz de una dictadura y estando ya presos los que sometieron al país, no tiene el Perú ninguna obligación de obedecer lo que quiso el autócrata.
Vayamos hacia las nuevas reglas que se ha de dar la democracia. Para ello, apoyemos la iniciativa popular de reforma constitucional firmando los planillones.
ALBERTO BOREA ODRIA
miércoles, 11 de enero de 2012
HSBC: "Perú será la economía 26 más grande del mundo en el 2050"
PERÚ será la economía 26 más grande del mundo en el año 2050 al reportar el segundo más rápido crecimiento entre las economías emergentes hasta ese año, señala el reporte El Mundo en el 2050 publicado hoy por el banco HSBC.
Según dicho informe, Perú registrará un ascenso de 20 posiciones hasta llegar al puesto 26 de las economías más grandes del mundo para el 2050.
La economía emergente que tendrá el mayor avance en dicho período es Filipinas, que mejorará 27 posiciones hasta llegar al puesto 16 de las economías más grandes del mundo para el 2050.
China superará a Estados Unidos como la economía más grande del mundo para el 2050, en tanto que las fuertes tasas de crecimiento en otros países en desarrollo marcarán el camino de la economía mundial.
El tercer lugar en el mundo será ocupado por India, seguido por Japón, Alemania, Reino Unido, Brasil, México, Francia y Canadá, completando las diez principales economías en el 2050; mientras que entre las latinoamericanas Argentina ocupará la posición 19, Colombia la 28, Chile la 32 y Venezuela la 33.
HSBC basó sus pronósticos en indicadores como el ingreso per cápita, la vigencia del estado de derecho, el respeto a la democracia, los niveles educacionales y los cambios demográficos.
Proyectó que la economía de Perú debe tener un crecimiento promedio de 5.5 por ciento durante los próximos 40 años, mientras que Filipinas crecerá un promedio de siete por ciento anual en el mismo período.
"La estrella de la región es Perú, donde la combinación de fundamentos sólidos y un fuerte crecimiento demográfico generarán un crecimiento promedio de 5.5 por ciento para los próximos 40 años", indicó.
Agregó que Chile también lo hace muy bien, aunque los datos demográficos no son tan favorables como los de Perú.
Precisó que en la medida que las economías de más rápido crecimiento, como la peruana, se abran a la tecnología disponible en otras partes del mundo, deben disfrutar de muchos años de crecimiento por delante.
El HSBC dijo que países tan diversos como Nigeria, Filipinas y Perú jugarán un rol importante en impulsar el crecimiento mundial en los próximos 40 años, y no solo países de la talla de China e India.
"Las perspectivas demográficas de gran parte de Centro y Sudamérica y América del Sur son muy fuertes, particularmente en los países más pequeños de la región. De las economías más grandes, Colombia y Perú destacan por el fuerte crecimiento de su población laboral", señaló.
Finalmente, reiteró que en América Latina, Perú es la estrella dado que parte de un menor nivel de desarrollo respecto a algunos de los países de la región, y por su fuerte demografía.
martes, 3 de enero de 2012
Una Elit Politica Empresarial que tome su conciencia de su rol ante la sociedad
Antonio Flores Gavilán
Todos los grandes cambios se ha gestado en la historia cuando la elite politica empresarial ha tomado conciencia de su rol ante su sociedad, el tema aquí es generar una corriente de opinión para que nuestra élite empresarial se meta la idea y de el salto cuántico y empezar a desarrollar el aparato productivo del país, como lo han hecho todos las naciones donde el liberalismo económico realmente ha florecido, una vez que se tome conciencia de ello recién ellos mismos entraran en la ensena política directamente, como ocurre en USA o las naciones del occidente.
Solo asi se acabaran con estos politicos de nuevo cuño en nuestro pais que solo son arribistas y que crean sus clubs electorales que fungen de partidos políticos para saciar sus ambiciones frivolizando esta actividad.
Todos los grandes cambios se ha gestado en la historia cuando la elite politica empresarial ha tomado conciencia de su rol ante su sociedad, el tema aquí es generar una corriente de opinión para que nuestra élite empresarial se meta la idea y de el salto cuántico y empezar a desarrollar el aparato productivo del país, como lo han hecho todos las naciones donde el liberalismo económico realmente ha florecido, una vez que se tome conciencia de ello recién ellos mismos entraran en la ensena política directamente, como ocurre en USA o las naciones del occidente.
Solo asi se acabaran con estos politicos de nuevo cuño en nuestro pais que solo son arribistas y que crean sus clubs electorales que fungen de partidos políticos para saciar sus ambiciones frivolizando esta actividad.
Con una elit empresarial realmente comprometida habrá en ciernes una vision de proyecto de país complejizando su aparato productivo.
Esto por cierto tambiem traera como consecuencia un renovado y legitimo interes en participacion en la politica de elementos serios con propuestas coherentes de los diferentes sectores del pais elevando el debate.
Pero quien esta llamado a señalar y hacer reflexionar esto las respuesta los intelectuales y academicos de nuestro pais que deberian jugar a contribuir a la reflexion señalando no solo la enfermedad sino a que se debe esta enfermadad, al hacer esto es importante reconocer y hacer concientes que no estamos bien, y que hay tomar un plan de accion para salir de la enfermedad, el saber el porque se esta enfermo es la primera fase de esta cura, es el primer paso, pero ocurre tambiem que en nuestras universidades nuestros intelectuales son solo burocratas del conocimiento producto tambiem de esa mentalidad borbonica.
Siempre me he preguntado el porque entre las 200 universidades mas grandes del mundo ninguna es latinoamericana, no hay innovacion ni investigacion todos felices con el stato quo, ahora vemos la respuesta el tema es la concepcion de una vision pre moderna por eso ahora debemos ser concientes en repenzar en serio el futuro, porque en un mundo cada vez mas complejizado y tecnologico si la elit no es conciente de su rol ente la historia, esta vez realmente nos pasara para siempre el tren hacia el primer mundo.
Empezemos a generar corriente yo quiero impulsar este debate a llegado la hora de hacer conciencia y señalar las grandes vigas del desarrollo para llegar al ansiado primer mundo, pretender no desarrollar el aparato productivo del pais condenamos ala nacion a no desarrollar su ciencia y tecnologia no podemos seguir creyendo que por estar conectados a internet o tener una laptop ya somos modernos, eso solo es consumismo esa es la gran estafa del neoliberalismo en nuestro pais que es solamente una concepción feudal con un barniz de modernidad, y muchos optan por lo mas cómodo que las cosas esten asi, pero la historia mas pronto que tarde nos pasara realmente la factura, asi lo han entendido el famoso grupo BRIC que nuestros neo liberales tanto dicen admirar.
jueves, 22 de diciembre de 2011
CAPETOS, CAVIARES, BORBONES DE SIEMPRE Y LA PANACA HUMALISTA
Antonio Flores Gavilán
Aqui presento un interesante articulo que sin duda generara debate y controversia, pero en si considero oportuno su publicacion en mi blog side, ya que lo escrito aqui describe de una manera ponderada de como son en realidad nuestra elite politica - empresarial, mediante esta lectura llegaremos a la conclusión de que aqui no es quien es de izquierda o derecha el asunto es que nuestra elit sencillamente es pre moderna, en otras palabras tiene marcadas caracteristicas comportamentales de naturaleza feudal donde el empresariado nacional jamas dinamizo el aparato productivo del pais, solo se contenta con ser primario exportador, y al parecer no quiere cambiar esa concepción, es decir quieren tener la misma mentalidad que vino al pais desde el siglo XVI, son muy conservadores y no tienen en si el espiritu del liberalismo politico y por ende su brazo articulador el capitalismo jamas desarrollo un mercado interno, por otra parte nuestros politicos son tambiem producto de esa visión, tienen una visión patrimonialista y solo usan la politica como vehiculo de ascenso social, este articulo ayudara tambiem a entender el porque nuestra elit tiene esa concepcion aristotelica y como se observa las mas serias consecuencias en el manejo del Estado anquilosado y lleno de vicios de desidia y maltrato historico a la gran mayoria de ciudadanos que son todos los dias tratados desdeñosamente por este Estado indolente, aproposito de inclusión social que tanto se reclama.
Escribe: Constante Traverso Flores.
En los primeros años del siglo pasado, los Borbones peruanos descendientes de Hugo Capeto (1317), fundador de la Casa Borbón, la más antigua dinastía real de Europa, iniciaron un proceso de división que se concretó en la década de los sesenta, estableciéndose dos grupos bien definidos. Los conservadores adoptaron como nombre los Capetos en honor a su fundador, y establecen su sede central en el Club Nacional como Corte a la CONFIEP y, como organismos burocráticos administrativos a la Sociedad Nacional de Industrias, la Sociedad Nacional de Pesquería, de Minería, y otros.
Los Capetos tienen como operador político a Rafael Rey, y han contratado los servicios de una familia japonesa de apellido Fujimori y sus allegados, para defender sus intereses en el Congreso de la República y todos los ámbitos públicos.
Los Capetos con dinero compran a los hombres con poder político... Los poderes fácticos no son siempre los mismos. Hasta hace unos años, los poderes clásicos fueron: la banca, la Iglesia y los militares. Hoy, estos poderes han sido sustituidos por otros convirtiéndose en el más importante el poder económico, el poder financiero, para ser más puntual. Un poder sin nombre ni apellido para quien los Capetos están incondicionalmente a su servicio.
Aldo Mariátegui es un extremista Capeto que vocifera, insulta y exacerba los ánimos desde dos medios de comunicación con la venia de sus Capetos propietarios, que junto a otros empresarios han creado una “red mediática” al servicio del poder económico.
Los periodistas idealistas, aquellos dulces soñadores -como los llama Joaquín Estefanía- que antes dirigían los periódicos buscando la verdad fueron reemplazados por hombres de negocios para quienes la información es una mercancía, dejando atrás los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora la información se rige por las leyes del mercado.
LOS PROGRE…
Otro grupo son los Borbones PROGRE, que influenciados por el socialismo científico, la ideología marxista y la Teología de la Liberación, adoptaron el nombre de CAVIARES. Ellos han organizado una red de Organismos No Gubernamentales (ONG’s), que les ha permitido recepcionar una importante parte de la cooperación internacional para financiar proyectos económicos y sociales. Gracias a la ejecución de estos proyectos recuperaron privilegios que en algún momento sus antepasados perdieron o no llegaron a alcanzar.
Los Caviares están atrincherados en la Pontificia Universidad Católica del Perú, que liderados por Marcial Rubio Correa, libran una encarnizada batalla por el control del referido centro de estudios con el Capeto Cardenal Juan Luis Cipriani.
Los Caviares tienen una elite de operadores políticos. Allí están para muestra Javier Diez Canseco Cisneros, Susana Villarán de la Puente, Enrique Bernales Ballesteros en los temas constitucionales, Diego García Sayán en los internacionales, y tienen también a un grupo de economistas y juristas, con una afición increíble por el fajín ministerial o el curul parlamentario.
En estos últimos años, mediante carta y comunicado público, un sector importante de caviares ofrecieron “ad honoren” sus servicios a la Panaca Humalista. Lo que no percibieron los Caviares es que la Panaca Humalista también es Borbona, pero nacional.
UN PROBLEMA PSICOANALITICO, UN RECUERDO HISTORICO INCONSCIENTE.
El velo Borbón -así lo llamo- es un “tul” que impide ver con claridad a los Capetos, Caviares y la Panaca Humalista. Distorsiona la realidad, la verdad, y por eso responden en forma equivocada, asumiendo una postura distante con la masa ciudadana originaria que constituye una mayoría indiscutible en nuestro país.
Este comportamiento se debe a que por la vía genética llega al inconsciente de los Borbones, los recuerdos de la filosofía, cultura e idiosincrasia de hace 492 años. Es un tema para el psicoanálisis.
¿Los Borbones peruanos mantienen en su inconsciente la fantasía, la utopía del origen divino, católico del Estado imperial español?
Esta idea abstracta toma forma con la ley dictada en Barcelona en 1519 por el emperador Carlos y reiterada por la reina doña Juana, por don Felipe II y don Carlos III. El Estado monárquico español, fue un Estado de señorío absoluto donado por el Vaticano.
El emperador de origen divino, construyó un sistema burocrático encabezado por el Consejo de Indias con sede en España, y una red administrativa de virreinatos, gobernaciones y capitanías generales, supervisadas por las Reales Audiencias que eran los ojos del poderoso Rey.
En el libro Recopilación de las Leyes de Indias, Edición de Ignacio Boix de 1841, se indica que la política económica colonial y social se caracterizó por:
1-La protección a los colonos mineros que eran los principales contribuyentes directos a la Real Hacienda.
2-El abandono a los encomenderos dedicados a la agricultura y la producción textil en los infames obrajes.
3-La masa laboral constituida por los indios que eran “criaturas de Dios”, vasallos del Rey y también contribuyentes.
4-Las viudas, los mendigos, los desocupados y los desamparados eran los bienaventurados de Cristo.
¿No son estas las mismas características del actual sistema?
EL INCONSCIENTE BORBON EN EL SIGLO XIX…
Los criollos BORBONES -hijos de padre y madre españoles- vivían descontentos por la hegemonía administrativa española, y al mismo tiempo acicateados hacia la Independencia por temor a las movilizaciones de la “clase baja”, y los levantamientos de los quechuas, aymaras o esclavos negros. Entonces, el gran desafío de los Borbones criollos fue obtener la Independencia sin desatar una revolución.
Con la Independencia, nace una República que obtiene reconocimiento jurídico a nivel internacional, y se define un espacio físico llamado Perú y nada más.
Jhon Lynch en su libro: The Spanish American Revolutions, afirma que “la República peruana, plagada de caudillos, parecía más una hacienda militarizada que una sociedad liberal, incapaz de construir un país capitalista”.
El orden impuesto por las constituciones garantiza sólo una legalidad jurídica a las elites dominantes Borbonas, para llegar y mantenerse en el Poder, y desde ahí lucrar y robar.
Para los Borbones criollos, gobernantes en la naciente República, no existían ni era necesario formar ciudadanos. Para ellos había en los centros urbanos una plebe y en el campo ignorantes campesinos.
La metafísica concepción del Estado imperial español sigue vigente en la mente y el inconsciente de los Capetos, los Caviares y la Panaca Humalista. Borbones de siempre que a pesar de haber transcurrido 492 años, siguen perpetuando las antiguas formas de dominación y exclusión.
¿Es el inconsciente? ¿Es la nostalgia?
Veamos lo que dice Freud y el psicoanálisis para entender a los Borbones peruanos.
PSICOANALISIS
Sigmund Freud fue el investigador que creó el psicoanálisis y el método psicoanalítico, un método de investigación que ha sido aplicado mas allá de la psicología individual, al análisis de los fenómenos culturales y al comportamiento político de las sociedades o grupos; por ejemplo: la etnología y la antropología social y política.
En el psicoanálisis, el término más popular es el inconsciente, radicalmente diferenciado de la conciencia aunque siempre vinculada a ella, o también a las expresiones como las que se filtran en el discurso, en un gesto, en la conducta y las costumbres.
No podemos permitir que este terrible complejo se incremente en una crisis más aguda, donde no se van a conformar con ser hombres, sino “dioses divinos” con un gran poder eterno. Mandar en todo, a todas horas y en todas partes, sin resquicios, sin tregua… Tomar todas las decisiones, decidir sobre todas las conciencias, elegir por todos, dar forma a un destino colectivo, a uno individual, modelar la vida, crear la vida y decidir la vida.
Estamos obligados a evitar esta situación.
En los primeros años del siglo pasado, los Borbones peruanos descendientes de Hugo Capeto (1317), fundador de la Casa Borbón, la más antigua dinastía real de Europa, iniciaron un proceso de división que se concretó en la década de los sesenta, estableciéndose dos grupos bien definidos. Los conservadores adoptaron como nombre los Capetos en honor a su fundador, y establecen su sede central en el Club Nacional como Corte a la CONFIEP y, como organismos burocráticos administrativos a la Sociedad Nacional de Industrias, la Sociedad Nacional de Pesquería, de Minería, y otros.
Los Capetos tienen como operador político a Rafael Rey, y han contratado los servicios de una familia japonesa de apellido Fujimori y sus allegados, para defender sus intereses en el Congreso de la República y todos los ámbitos públicos.
Los Capetos con dinero compran a los hombres con poder político... Los poderes fácticos no son siempre los mismos. Hasta hace unos años, los poderes clásicos fueron: la banca, la Iglesia y los militares. Hoy, estos poderes han sido sustituidos por otros convirtiéndose en el más importante el poder económico, el poder financiero, para ser más puntual. Un poder sin nombre ni apellido para quien los Capetos están incondicionalmente a su servicio.
Aldo Mariátegui es un extremista Capeto que vocifera, insulta y exacerba los ánimos desde dos medios de comunicación con la venia de sus Capetos propietarios, que junto a otros empresarios han creado una “red mediática” al servicio del poder económico.
Los periodistas idealistas, aquellos dulces soñadores -como los llama Joaquín Estefanía- que antes dirigían los periódicos buscando la verdad fueron reemplazados por hombres de negocios para quienes la información es una mercancía, dejando atrás los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora la información se rige por las leyes del mercado.
LOS PROGRE…
Otro grupo son los Borbones PROGRE, que influenciados por el socialismo científico, la ideología marxista y la Teología de la Liberación, adoptaron el nombre de CAVIARES. Ellos han organizado una red de Organismos No Gubernamentales (ONG’s), que les ha permitido recepcionar una importante parte de la cooperación internacional para financiar proyectos económicos y sociales. Gracias a la ejecución de estos proyectos recuperaron privilegios que en algún momento sus antepasados perdieron o no llegaron a alcanzar.
Los Caviares están atrincherados en la Pontificia Universidad Católica del Perú, que liderados por Marcial Rubio Correa, libran una encarnizada batalla por el control del referido centro de estudios con el Capeto Cardenal Juan Luis Cipriani.
Los Caviares tienen una elite de operadores políticos. Allí están para muestra Javier Diez Canseco Cisneros, Susana Villarán de la Puente, Enrique Bernales Ballesteros en los temas constitucionales, Diego García Sayán en los internacionales, y tienen también a un grupo de economistas y juristas, con una afición increíble por el fajín ministerial o el curul parlamentario.
En estos últimos años, mediante carta y comunicado público, un sector importante de caviares ofrecieron “ad honoren” sus servicios a la Panaca Humalista. Lo que no percibieron los Caviares es que la Panaca Humalista también es Borbona, pero nacional.
UN PROBLEMA PSICOANALITICO, UN RECUERDO HISTORICO INCONSCIENTE.
El velo Borbón -así lo llamo- es un “tul” que impide ver con claridad a los Capetos, Caviares y la Panaca Humalista. Distorsiona la realidad, la verdad, y por eso responden en forma equivocada, asumiendo una postura distante con la masa ciudadana originaria que constituye una mayoría indiscutible en nuestro país.
Este comportamiento se debe a que por la vía genética llega al inconsciente de los Borbones, los recuerdos de la filosofía, cultura e idiosincrasia de hace 492 años. Es un tema para el psicoanálisis.
¿Los Borbones peruanos mantienen en su inconsciente la fantasía, la utopía del origen divino, católico del Estado imperial español?
Esta idea abstracta toma forma con la ley dictada en Barcelona en 1519 por el emperador Carlos y reiterada por la reina doña Juana, por don Felipe II y don Carlos III. El Estado monárquico español, fue un Estado de señorío absoluto donado por el Vaticano.
El emperador de origen divino, construyó un sistema burocrático encabezado por el Consejo de Indias con sede en España, y una red administrativa de virreinatos, gobernaciones y capitanías generales, supervisadas por las Reales Audiencias que eran los ojos del poderoso Rey.
En el libro Recopilación de las Leyes de Indias, Edición de Ignacio Boix de 1841, se indica que la política económica colonial y social se caracterizó por:
1-La protección a los colonos mineros que eran los principales contribuyentes directos a la Real Hacienda.
2-El abandono a los encomenderos dedicados a la agricultura y la producción textil en los infames obrajes.
3-La masa laboral constituida por los indios que eran “criaturas de Dios”, vasallos del Rey y también contribuyentes.
4-Las viudas, los mendigos, los desocupados y los desamparados eran los bienaventurados de Cristo.
¿No son estas las mismas características del actual sistema?
EL INCONSCIENTE BORBON EN EL SIGLO XIX…
Los criollos BORBONES -hijos de padre y madre españoles- vivían descontentos por la hegemonía administrativa española, y al mismo tiempo acicateados hacia la Independencia por temor a las movilizaciones de la “clase baja”, y los levantamientos de los quechuas, aymaras o esclavos negros. Entonces, el gran desafío de los Borbones criollos fue obtener la Independencia sin desatar una revolución.
Con la Independencia, nace una República que obtiene reconocimiento jurídico a nivel internacional, y se define un espacio físico llamado Perú y nada más.
Jhon Lynch en su libro: The Spanish American Revolutions, afirma que “la República peruana, plagada de caudillos, parecía más una hacienda militarizada que una sociedad liberal, incapaz de construir un país capitalista”.
El orden impuesto por las constituciones garantiza sólo una legalidad jurídica a las elites dominantes Borbonas, para llegar y mantenerse en el Poder, y desde ahí lucrar y robar.
Para los Borbones criollos, gobernantes en la naciente República, no existían ni era necesario formar ciudadanos. Para ellos había en los centros urbanos una plebe y en el campo ignorantes campesinos.
La metafísica concepción del Estado imperial español sigue vigente en la mente y el inconsciente de los Capetos, los Caviares y la Panaca Humalista. Borbones de siempre que a pesar de haber transcurrido 492 años, siguen perpetuando las antiguas formas de dominación y exclusión.
¿Es el inconsciente? ¿Es la nostalgia?
Veamos lo que dice Freud y el psicoanálisis para entender a los Borbones peruanos.
PSICOANALISIS
Sigmund Freud fue el investigador que creó el psicoanálisis y el método psicoanalítico, un método de investigación que ha sido aplicado mas allá de la psicología individual, al análisis de los fenómenos culturales y al comportamiento político de las sociedades o grupos; por ejemplo: la etnología y la antropología social y política.
En el psicoanálisis, el término más popular es el inconsciente, radicalmente diferenciado de la conciencia aunque siempre vinculada a ella, o también a las expresiones como las que se filtran en el discurso, en un gesto, en la conducta y las costumbres.
No podemos permitir que este terrible complejo se incremente en una crisis más aguda, donde no se van a conformar con ser hombres, sino “dioses divinos” con un gran poder eterno. Mandar en todo, a todas horas y en todas partes, sin resquicios, sin tregua… Tomar todas las decisiones, decidir sobre todas las conciencias, elegir por todos, dar forma a un destino colectivo, a uno individual, modelar la vida, crear la vida y decidir la vida.
Estamos obligados a evitar esta situación.
martes, 29 de noviembre de 2011
Conferencia de Conflictos Sociales en el Perú
Estimados Amigos estare participando en esta conferencia sobre el tema Conflictos Sociales con la ponencia Retrospectiva de la Realidad Nacional, esperando que podemos intercambiar algunos puntos sobre esta problematica, me acompañan el Dr. Martin Kohne especialista en temas de Resolucion de Conflictos y temas de Seguridad Nacional asi mismo el autor de este importante volumen de Los Peruanos La Historia de la Exclusión Social de Constante Traverso un importante aporte para entender el porque de la histórica exclusion en nuestro pais, Aqui mas referencias sobre estos ejes tematicos a tratar los dias sabados 3 y 10 de diciembre en Av. Huaylas 2270 - Chorrillos
CONFLICTOS SOCIALES
RETROSPECTIVA DE LA REALIDAD NACIONAL
ANTONIO FLORES GAVILÁN
Historiador Especializado en Multiculturalidad y Veedor Internacional por la OEA
RELACIÓN CÍVICO MILITAR
MARTÍN KOHNE FULCHI
Abogado – Mg CAEN Resolución de Conflictos Sociales y Derecho Humanitario
LA INCLUSIÓN SOCIAL
RETROSPECTIVA DE LA REALIDAD NACIONAL
ANTONIO FLORES GAVILÁN
Historiador Especializado en Multiculturalidad y Veedor Internacional por la OEA
RELACIÓN CÍVICO MILITAR
MARTÍN KOHNE FULCHI
Abogado – Mg CAEN Resolución de Conflictos Sociales y Derecho Humanitario
LA INCLUSIÓN SOCIAL
CONSTANTE TRAVERSO FLORES
Autor del Libro los Peruanos La Historia de la Exclusión Social y Presidente de IDEDE
LUGAR : Av. HUAYLAS 2270 – Chorrillos
FECHAS :
SÁBADOS : 03 DE DICIEMBRE - 10 DE DICIEMBRE
DURACIÓN : 04 HORAS
TURNOS
Autor del Libro los Peruanos La Historia de la Exclusión Social y Presidente de IDEDE
LUGAR : Av. HUAYLAS 2270 – Chorrillos
FECHAS :
SÁBADOS : 03 DE DICIEMBRE - 10 DE DICIEMBRE
DURACIÓN : 04 HORAS
TURNOS
HORARIO MAÑANA : 09:00 a 13:00 HORAS
HORARIO TARDE : 14:00 A 18:00 HORAS
INVERSIÓN : S/. 80.00
INCLUYE : EL LIBRO “LOS PERUANOS: LA HISTORIA DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL
DEL PERÚ”
CERTIFICADO DE PARTICIPACIÓN
INFORMES E INSCRIPCIONES :
Teléfonos : 471-5360 / 435-6787 /
989 - 259282
HORARIO TARDE : 14:00 A 18:00 HORAS
INVERSIÓN : S/. 80.00
INCLUYE : EL LIBRO “LOS PERUANOS: LA HISTORIA DE LA EXCLUSIÓN SOCIAL
DEL PERÚ”
CERTIFICADO DE PARTICIPACIÓN
INFORMES E INSCRIPCIONES :
Teléfonos : 471-5360 / 435-6787 /
989 - 259282
Correo : idedeperu@gmail.com
Coordinadora Académica
Carolina Jara Minuche
Coordinadora Académica
Carolina Jara Minuche
domingo, 20 de noviembre de 2011
El Desarrollo Económico se hace complejizando el Aparato Productivo Entrevista a Oscar Ugarteche
Interesante entrevista al economista Oscar Ugarteche, y muy bien define a la Sociedad Peruana que es una sociedad de castas y tan conservadora que el empresario peruano actual como lo hicieran los españoles desde el siglo XVI viene exportando piedras (oro), plata, guano, caucho, cobre y piedras una ves mas; es rentista, hacendado y no arriesga..no produce conocimiento, menos lo incorpora..por eso tienden a ser desdeñoso con la cultura y asu vez es muy inculto, no da trabajo , NUNCA COMPLEJIZO EL APARATO PRODUCTIVO, los índices macro y micro económicos suben y el peruano de a pie mirando. Así no despegaremos nunca es preciso cambiar esta mentalidad feudal pre moderna, por esto es que tenemos este decadente Estado heredado de un sistema colonial, URGE UNA REAL MODERNIZACIÓN DEL ESTADO PERUANO, sabemos que los procesos son difíciles y complejos pero hay que iniciarlos ya y eso es voluntad política, y ese proceso no solo se da con paliativos sociales se requiere cambiar la mente de nuestra gente para iniciar la verdadera transformación.
jueves, 27 de octubre de 2011
“I ENCUENTRO DE ESTUDIANTES DE CIENCIA POLÍTICA DEL PERÚ”
FECHAS: 2, 3 y 4 de noviembre de 2011
LUGAR: AUDITORIO JORGE EUGENIO CASTAÑEDA.
EJES DE DISCUSIÓN:
Ø La Ciencia política en el Perú; balance y perspectiva.
· Perfil del Politólogo.
· Plan de estudios, malla curricular.
· Campo Laboral.
Ø El Poder Político y los Conflictos Sociales.
Ø Estructura del Estado peruano.
Ø Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú.
Ø Políticas Públicas.
Ø Estudios electorales y Comunicación Política.
CRONOGRAMA:
Ø PRIMER DÍA (2 de noviembre de 2011)
ü Recepción de alumnos. (3:30 pm – 4:00 pm)
ü Inauguración del evento (Director de la Escuela de C. Política UNMSM
Dr. Augusto Hernández Campos). (4:00 pm- 4:30 pm)
ü La Ciencia Política en el Perú:
· Perfil del Politólogo. (4:30 pm – 5:00 pm)
· Plan de estudios, malla curricular.(5:00 pm – 5:30 pm)
· Campo laboral del Politólogo. (5:30 pm – 6:0 pm)
METODOLOGÍA:
v Conformación de dos mesas de exposición:
q Primera mesa: Conformada por:
§ Dr. Alberto Espinoza Castellares.
§ Dr. Walter Masgo Manco.
(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).
q Segunda mesa: Conformado por:
§ Dr. Mario Portocarrero Quintana.
· Objetivo: Elaborar un perfil del Politólogo para trabajar el Proyecto de Ley de Secigra a nivel nacional. (Walter Masgo Manco). La comisión estará conformada por un representante de cada universidad y trabajará permanentemente con los especialistas.
· Formación de comisiones (integrada por un representante de cada universidad y especialistas) para trabajar la reforma curricular, basado en la realidad social.
Ø SEGUNDO DÍA (3 de noviembre de 2011)
ü El Poder Político y los Conflictos Sociales (4:00 pm – 5:50 pm)
ü Estructura del Estado peruano. (6:00 pm – 7:50 pm)
METODOLOGÍA:
v Conformación de dos mesas de exposición:
q Primera mesa: Conformada por:
§ Mg. Carlos Alza Barco.
§ Dr. Luis Felipe Polo.
§ Dr. Antonio Flores Gavilán.
(Cada uno presentará su ponencia en relación al Poder político y los conflictos sociales).
q Segunda mesa: Conformado por:
§ Dr. Márquez Calvo.
(Cada uno presentará su ponencia en relación a la estructura del Estado Peruano).
Ø TERCER DÍA (4 de noviembre de 2011)
ü Relaciones Internacionales y Política Exterior del Perú. (4:00 pm –
5:50 pm)
ü Políticas Públicas. (6:00 pm – 7:40 pm)
ü Estudios electorales y Comunicación Política. (8:00 pm – 9:40 pm)
ü Cierre del Evento. (10:00 pm)
METODOLOGÍA:
v Conformación de tres mesas de participación:
q Primera mesa: Conformada por:
§ Dr. Oscar Vidarte Arévalo.
§ Dra. Luciana Cumpa García Naranjo.
(Cada uno presentará su ponencia en relación a Relaciones Internacionales y política exterior del Perú).
q Segunda mesa: Conformada por:
§ Mg. Vlado Castañeda Gonzalez.
§ Dr. Eduardo Martin Piaggio Farfán.
(Cada uno presentará su ponencia en relación a Políticas Públicas).
q Tercera mesa: Conformada por:
§ Dr. Lucas Tarazona Minaya.
§ Dr. Jaime Del Castillo Jaramillo.
§ Dr. Julio Montalvo.
(Cada uno presentará su ponencia en relación a Estudios Electorales y Comunicación Política).
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